酒具是中华诗酒文化中光彩夺目的明珠
酒具在中华诗酒文化中的地位举足轻重
酒具是酒的摇篮、酒的服饰、酒的保姆、酒的护身符、酒的图腾
没有了酒具酒还怎么活呀
没有了洒具，酒就没有了休养生息的家
就没有了美丽迷人的停泊
就没有了“感情深，一口闷；感情浅、舔一舔”的情谊标准
就没有了 “茂林修竹”和“曲水流觞”的兰亭雅事
也不会有“玉碗盛来琥珀光”和“金樽美酒斗十千”的别样情致
更不会演绎出“李白斗酒诗百篇，天子呼来不上船”的传世风流
……
酒具对我们尤其是善饮善诗之人的生活影响真是太大了
没有了酒具的生活感觉总是有些清苦寡味

从古至今的酒具多如星辰数不胜数
盛酒的有尊、壶、区、卮、皿、鉴、斛、觥、瓮、瓿、彝
饮酒的有觚、觯、角、杯、舟
还有温酒的爵、樽、碗、壶、炉、罐
同一种酒具又有许多不同的材质不同的式样
杯有白玉、翡翠、犀角、古藤、琉璃、水晶、古瓷等等
尊有象尊、犀尊、牛尊、羊尊、虎尊等等
于是酒具的种类便不计其数了

好的酒具个个精致、精巧、精细、精美
无不凝聚着创造者的聪慧、细心、耐心、专心、诚心
比如造型独特、式样精巧的“酒泉夜光杯”
两千多年的历史，28道复杂的制作工序，八十多个品种
个个玲珑剔透、宛如翡翠、皓月映射、光彩熠熠
加上天仙吹石成杯、光映棋盘以及镇斋辟邪的神奇传说
怎么能不浓缩两千年的丝绸之路文明史
成为重要的民间艺术之瑰宝
承载古老的中华文化和世界级的荣誉

再比如陶瓷艺术中的一朵奇葩——“倒流壶”
构造是那样地奇特，饰物是那样地引人入胜，设计是那样地科学巧妙
有盖不可接——多么地密封和卫生
正着不能装进酒倒装后正立却滴酒不漏
集科学艺术使用为一体奇妙无比
还有还托物言情寄理于物啊
倒既正，正是倒，倒的终点为正，正的终点为倒
所以不能贪杯啊不能说绝话做绝事啊
多么形象、深入浅出且给予实际示范
古人的智慧，先知的伟大还用得着大张旗鼓地宣传吗

又比如历代都以“稀世珍宝”传闻于世的神奇酒具“鸳鸯转香壶”
历史太悠久了，创于何时、何人所创均无据可考
碧绿色、古朴典雅、精致美观、古色古香、龙凤图案令人神往
同一壶中可以倒出不同的两种酒自然就有很多戏
奸佞之人用于毒害他人造成了多少宫廷冤案让多少人死于非命
但必定正不压邪更多的还是宴赏功臣、赠送贵宾甚至平反冤案的正能量
与“鸳鸯转香壶”近似的有历代皇宫珍品“鸳鸯转心壶”
龙形壶嘴，凤形壶柄，壶盖一对鸳鸯，壶身二龙戏珠
那雕刻的图案是多么地精美巧致引人入胜啊
更重要的是一壶可装两种或三种酒互不混淆
同宴席的客人可各取所需同享酒乐因而就有了更多的典故
奸臣们用该壶下毒陷害杨家将未遂
有人借此毒害他人反而自害身亡
清官用该壶调解婚姻纠纷达到了鸳鸯配的目的等等等等

还比如涉及五十多道复杂工序的“九龙公道杯”
白腻的瓷面上有青花钴料工笔描绘的八条姿态各异的五爪龙
连同杯中一条雕刻的龙共九条五爪龙寓示皇帝"九五之尊"的威严
而内部构造更是精巧奇妙使每次装酒量一致而不得贪多
多贪一点即会一泻无余正所谓“知足者水存，贪心者水尽”
本为劝诫饮酒适度所以朱元璋赐此杯名为“公道杯”
它形象地的劝诫人们办事必须讲求公道为人万不可贪得无厌
……
精美巧妙神奇的酒具蕴藏着多少智慧、哲理和人生经验
演绎着多少人、多少家国的喜怒哀乐、悲欢离合

酒具多么重要啊，甚至比酒本身更重要
好的酒具让你的酒瘾无法按捺垂涎欲滴
即使较次的酒只要有好酒具似乎一样能喝得津津有味
而好的酒没有好酒具也只会让人顿感索然无味
所谓好马配好鞍好酒自然也会配好碗
所以好酒名酒自然格外讲究酒具的材质、格调和创新
因而从酒具自然也会基本判断出酒质的优劣
高贵典雅的酒具绝不会容下刺鼻难闻的劣等酒
粗糙简陋的酒具也绝不会装有真正的琼浆玉液

当然酒具的大小好坏和人的酒量并没有必然的联系
大碗大斗、金杯银杯未必能使人烂醉如泥
而从古至今多少人却淹死在小如拇指的酒杯里

酒具对善饮之人是锦上添花
对无知狂妄之徒或心存杂念之人是雪上加霜
所以世上饮酒之人招待宾客
对酒具的选用三思而慎行
客人不同、酒不同，酒具自然不同
酒具的施用在交往中起着不可估量甚至决定成败的作用
杯子的大小，杯中酒的多少，碰杯举杯的位置高低用力大小以及手势等等
刺激着敏感客人的每一根神，经决定着客人的第一感觉和印象
所以酒具的施用是一门科学、一种技艺，一种智慧，一种素养

拥有什么样的酒具就拥有什么样生活
平头百姓不可能拥有皇宫贵族一样的酒具
内行专家的酒具自然与常人有别
酒具总会闪耀出主人身份、地位、学识、财富、情趣的光茫
世上智慧之人、爱美之人、勇于创新之人、爱酒爱诗爱国之人
都来热爱酒具、关注酒具、研究酒具、赞美酒具吧
精美奇妙的酒具集工艺性、知识性、趣味性和审美性于一身
它会增添你的智慧和勇气，丰富你的知识和灵感，提升你的情趣和美感
让你成为一个宁静、高雅、聪慧、积极、创新、浑身满是正能量之人
让你的生活变得美丽温馨、丰富多彩、充满阳光和诗意