天佑中华,五岳并雄。钟天地之灵气,吾炎黄于斯兴。蒲姑故国,滨州新城,开辟广场,五岳是名。衣黄河,襟渤海[1],胸怀天下;延雄奇,揽锦绣,志存高远。植嘉木兮育名花,堆息壤兮为丘山。华灯辉映,星河璀璨。呜呼,风物佳胜兮长宜游赏,人文渊薮兮慨当以慷。
山以岳尊,岳以东最。盘古之首[2],仲尼之心
[3]。巉岩危危,见夫子登临意;曲径幽幽,隐帝王封禅痕。或当朝霞漫天,日出扶桑,金光紫气,顿脱延清之烦嚣[4];若值云翳蔽空,风激霄汉,闪电惊雷,立兴希文之慨叹[5]。瞰通衢,嗟时不我待;览清流,吁逝者如斯。
斗转星移,悠悠太息人无已;沧海桑田,处处神迹天有问。九天之上,谁掷莲花,鸿蒙之初,以成太华[6]?太华何罪,天孙劈斫[7]?深涧万仞,谁修栈索?方精鹜于八极,忽足下之索摇。稚子狂呼,仕女惊叫。于是圣母匿迹,孝子遁形,芙蓉化烟,绝道失踪。倚劈石而舒气,扪心胸而镇惊。维喃喃以自语,冀上达于天听:上邪,祈有情皆如愿,骨肉无分离;大爱盈于天,众德沛于地!
乃思古时圣王,皆具厚土之德;所知昔日三帝,均祀南天之尊。信有“春花、夏云、秋日、冬雪”四时美景,岂是先王临幸之意?聊观“假山、叠水、华木、轩亭”八方秀色,当原圣人南巡本心。凭栏远望,澄空似洗,高兮远兮,邈不可极。
辞玄鸟兮乘玄武,意徜徉兮朝北柱。仿佛兮唐宗宋主,车马相连;倏烁兮宋国金邦,刀戈相向。失而亡家国,据而守天下。下沉广场沉埋几多成败,浮雕景石雕就一寺悬空。竹林两片,宣说妙有真空;幽径一条,接度往来行人。
详夫五岳佛踪,外方独名[8]。声播宇内,禅宗祖庭。慈云连长空,众嶂点头;法雨垂大地,群机含笑。义杖非争 [9],解众倒悬;婆心尽慈,救民水火。龙柏森森兮丹心铁骨,杨柳依依兮赤子深情。
赞曰:闻乎瑶池仙山,王母居焉。丽景备兮众神愉,乐未央兮惠风习。欣逢盛世兮生中华,喜看阆苑兮落人间。天地泰兮国运昌,黄河清兮四海晏。吏清平兮政通和,民勤劬兮百业作。四时顺兮兆姓安,俊义集兮歌卿云。
山以岳尊,岳以东最。盘古之首[2],仲尼之心
[3]。巉岩危危,见夫子登临意;曲径幽幽,隐帝王封禅痕。或当朝霞漫天,日出扶桑,金光紫气,顿脱延清之烦嚣[4];若值云翳蔽空,风激霄汉,闪电惊雷,立兴希文之慨叹[5]。瞰通衢,嗟时不我待;览清流,吁逝者如斯。
斗转星移,悠悠太息人无已;沧海桑田,处处神迹天有问。九天之上,谁掷莲花,鸿蒙之初,以成太华[6]?太华何罪,天孙劈斫[7]?深涧万仞,谁修栈索?方精鹜于八极,忽足下之索摇。稚子狂呼,仕女惊叫。于是圣母匿迹,孝子遁形,芙蓉化烟,绝道失踪。倚劈石而舒气,扪心胸而镇惊。维喃喃以自语,冀上达于天听:上邪,祈有情皆如愿,骨肉无分离;大爱盈于天,众德沛于地!
乃思古时圣王,皆具厚土之德;所知昔日三帝,均祀南天之尊。信有“春花、夏云、秋日、冬雪”四时美景,岂是先王临幸之意?聊观“假山、叠水、华木、轩亭”八方秀色,当原圣人南巡本心。凭栏远望,澄空似洗,高兮远兮,邈不可极。
辞玄鸟兮乘玄武,意徜徉兮朝北柱。仿佛兮唐宗宋主,车马相连;倏烁兮宋国金邦,刀戈相向。失而亡家国,据而守天下。下沉广场沉埋几多成败,浮雕景石雕就一寺悬空。竹林两片,宣说妙有真空;幽径一条,接度往来行人。
详夫五岳佛踪,外方独名[8]。声播宇内,禅宗祖庭。慈云连长空,众嶂点头;法雨垂大地,群机含笑。义杖非争 [9],解众倒悬;婆心尽慈,救民水火。龙柏森森兮丹心铁骨,杨柳依依兮赤子深情。
赞曰:闻乎瑶池仙山,王母居焉。丽景备兮众神愉,乐未央兮惠风习。欣逢盛世兮生中华,喜看阆苑兮落人间。天地泰兮国运昌,黄河清兮四海晏。吏清平兮政通和,民勤劬兮百业作。四时顺兮兆姓安,俊义集兮歌卿云。
注释:
[1]五岳广场 滨州南揖黄河,北朝渤海。五岳广场位于市区黄河二路与黄河黄路之间,黄河三路、四路横贯广场,东濒张肖堂干渠,西邻渤海十一路。
[2]盘古 梁·任昉《述异记》:“昔,盘古之死也,头为四岳……" 秦汉间传说:盘古头为东岳,腹为中岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳。
[3]仲尼 《孟子·尽心上》“孟子曰:孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。"
[4]烦嚣 唐·宋之问,字延清,《灵隐寺》诗:“夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣。”
[5]希文 宋·范仲淹,字希文,《岳阳记》:“噫,微斯人,吾谁与归?”
[6]太华 华山,古称太华山,远望主峰状如元宝,与周边环绕小山远望形似莲荷。
[7]天孙 神话传说,玉皇大帝之女三圣母因慕书生刘彦昌容貌才华,私结连理。二郎神杨戬以违返天条罪将三圣母压在西峰石下。三圣母石下产子沉香。沉香长大受仙师指点,执神斧劈开巨石,母子团圆。
[8]外方 古时,嵩山名为“外方”。
[9]义杖 典出少林寺“十三棍僧救秦王”。中岳园塑13棍僧像以为纪念。
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