妄论者

在雨中行走。 辩道，或
论证执拗的观点
乡村是什么？诗句的凝练？木结构的废墟？
麻雀们在跳跃，富有节奏和韵律
而腐殖质上长出蒿草
它们迎着箭镞，与落日相望

妄论者讲求艺术的感受。用独特的技巧
划分音节、声调、疆域
古道上有一头黔驴，韵律要求蹄声高亢
回荡于幽谷
落寞的游吟推及寓意。孤雁
灵魂的方式

对于心中的原罪，妄论应是一段祭文
或，碑上的谶言、杯中物
淡如生存，好像来源于粗犷的夜晚
挂在鸟笼边
他在想下一种场景，被凝聚的气流吞噬


习惯画上记号

之后。绮丽任意，扩散在生命之外
善于思考的习惯让他堕落
入定，入禅，入魔，陷于井洞
长着青苔的诗无处不在，似阳光般洒落
在角落，在黑暗的彼端。依次流淌

这些需要颜料的支撑。比如，壁画中的狐臭
深厚的月色、自横的舟
幻觉、包含季节的破损、甜味
涩意取决于石头的摆设，无意中展开翅膀
笔锋，斥满盐渍的眼神

它们的隐身之处
让心智澄澈归途。成了掩饰
而诗之外，便是我们栖居的场所
诠释应该标上记号
用神灵赐予的雌性匕首，在我们的乡音上


试着改变，或宁静

诗歌，不能给我们的旅途带来富有的矿石
它力图改变弯曲的灵魂
让烟雾宁静，充裕幻觉和戚薇
如，贫贱之中的画像，汲于悲壮
驿道，逆向的马匹

车辙呢，我们看到了诗性的鞭子
有铜币的印记和响动
它们臣服于魅影，寻找痛斥的机缘
和，一个秘密的花园
用呼吸的方式推开玛雅人的算术

黑暗试着寻觅童年的眼光，在原始的采石场
我们找着另一种罪恶
或，匕首陪伴的生活，巨大的鸟翅
当然，有一面铜镜最好，它保留了落日


放弃尊严

“我们不是趴在蛋糕上的昆虫”。他终于
涉及了深度。在危墙之后
画下世界的舌尖、手指
驶过黑夜的圣洁之船
正如思想家所言，诗歌是一种厌食的艺术

而赋予高尚的是唱腔
在寺庙的灰烬中，潜伏着一串舍利
骨头并不重要
好像乡村的一种推卸。他歌颂了美德
揭示了丑恶，传递了乌鸦的唇印

冬季会呼之而出，你不必刻意销毁
游走在路上的蚁族不需要阳光
瓦舍染满了天空一样的颜色。背影，如同
镰刀面对的沟壑。我们用诗的方式
放下诺言，尊严


不必等待秋天的来临

雨后，一些人喟叹。乡村的凸处
瓦砾掩盖了冬日的种子
叶子无法保持奔放的媚态，或青涩
夏季的河流已经默言，散落
等，持刀的手

收藏是悲哀的，他不想关上门窗
障目的晚雾把黑夜叠成罗汉
或，寺院的书签，秋天的经文、冬眠的人咒语
他放下，枳木的椅子

以及，吱呀的木器之声。缝隙中残留结壳
乡音又一次提醒
从后半夜忆起，一个女子尖锐的呼唤
越过了结界。除了寒冷
他们找不到相同的味道。这一切很完整了
季节转过身去

2017.7.12