当下,写诗的人越来越多,读诗的人越来越少,诗歌刊物发行量每况愈下。诗歌这个植根于人民的古老艺术沦落到如此的地步,固然与科技和新媒体的多元化娱乐冲击有关。但重要的原因是,现在的绝大多数诗人严重脱离社会,脱离人民,不关心民生疾苦和人间真情。在语言的运用和表达上自说自话,故弄玄虚,晦涩难懂,让人民大众望而生畏,敬而远之。诗歌已经被那些诗坛大咖玩残。
我认为作为一个真正的诗人,诗歌创作始终要坚持伟大的现实主义诗人杜甫那种诗歌的人民性(如《三吏》《三别》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》《蜀相》等),要始终秉承白居易那种诗歌作品要让老孺人都能听得懂的大众化属性(如《卖炭翁》《琵琶行》《长恨歌》等),诗坛才会有生机,诗歌才会受欢迎,诗人才不会被嘲笑为对社会毫无用处的癫子、傻子、自恋狂。
几百年几千年前的好诗,现在的普通读者都还能够看得懂并引起共鸣,我们作为当代诗人,没有理由写诗就让当代读者看不懂弄不明白,要去推敲去猜谜,把少量仅存的诗歌读者弄得晕头转向,累得死去活来。
我始终坚信,亲近人民,歌颂人间真情的诗才是好诗,老百姓看得懂弄得明白的诗才是好诗。否则诗人将走进死胡同,诗歌将成为一种非物质文化遗产,最终沦落到被“保护”的地步。
我认为作为一个真正的诗人,诗歌创作始终要坚持伟大的现实主义诗人杜甫那种诗歌的人民性(如《三吏》《三别》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》《蜀相》等),要始终秉承白居易那种诗歌作品要让老孺人都能听得懂的大众化属性(如《卖炭翁》《琵琶行》《长恨歌》等),诗坛才会有生机,诗歌才会受欢迎,诗人才不会被嘲笑为对社会毫无用处的癫子、傻子、自恋狂。
几百年几千年前的好诗,现在的普通读者都还能够看得懂并引起共鸣,我们作为当代诗人,没有理由写诗就让当代读者看不懂弄不明白,要去推敲去猜谜,把少量仅存的诗歌读者弄得晕头转向,累得死去活来。
我始终坚信,亲近人民,歌颂人间真情的诗才是好诗,老百姓看得懂弄得明白的诗才是好诗。否则诗人将走进死胡同,诗歌将成为一种非物质文化遗产,最终沦落到被“保护”的地步。
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