猛哥帖木儿

        猛哥帖木儿，努尔哈赤的祖先。永乐年间朝廷派遣的建州左卫指挥使，是最早见于明朝记载的女真部族首领。

这个男人有一个骁勇的名字
我想  他同样有一副骁勇的身板
和一张骁勇的面庞
轻跃上鞍鞯  一抖马鬃
掌中的弯弓楛矢  腰背的强盾利剑
靴钉撞击马刺  原野和山岗
便鸣响一路霹雳电闪

骁勇的男人汹涌如大江
却也有大江的坦荡与深沉
这条大江就是图们江
飞瀑出长白山峰麓  且歌且舞
斧斫陡崖深峡  滋养托举起
千顷绿野无尽的劲枝繁叶
啊  你是神祇  是我们生命的根和血液
是民族的“万河之源”啊
“图们色禽”  我听见先祖用母语
声声复声声

他的部族  是图们江的儿女
花开花谢  灼热的喘息不屈不挠
从大江东北岸  篝火熊熊地蔓延到
东北角的朝鲜
该是怎样一幅壮阔大图！  
女人将炊烟抛向高空  让磨刀石和皮箭囊
成为男人的马镫
男人的骨骼与血肉  任由
滚滚猎物  铿戟鸣镝  大起大落间
每一朵浪花都讲述故事

呼啸铁马金戈的男人  最终
躯体化作铁马金戈
刀刃滚落硕大头颅
血浆的火焰  何时
燃得尽啊

                                 2016•10•27    

                                    满洲

                  满洲，民族名，即满族的族称。形成于十六世纪三四十年代，是以建州女真人为核心，融合其他部族而形成。

野火烧不尽
春风吹又生

猛哥帖木儿  血沃图们江流域
热土扎牢根须  就有顽强的小树
毕竟立成虬枝铁杆

骁勇的男人有骁勇之弟
更有骁勇之子
——凡察和董山
就让我们部族的骑手  斗士
父老与妇孺们

拱起肩背为桥
筋络和掌纹  扭结成绳索
听渗满体温与亲情的
刀斧  灯盏  皮箭囊皮酒壶
还有老祖母油渍的针头线脑
小小婴儿的一片尿袷
在马背之上  撞击交响出
一个部族
苦苦的跋涉  苦苦的追寻

一个部族澎湃的血脉
重新在一片大地  播种  发芽
开花  结果
我们听见佟家江暖热的涛咏了
这朵朵浪花经由手掌
化作我们的血肉

婆猪江啊  部族的母江  母土
我们西迁  更西些  就在赫图阿拉
大千世界  从此有了
“满洲”这个称谓

                                 2016•10•28

                                    塔克世

                  塔克世（？—1583），亦写作他矢。姓爱新觉罗氏，觉昌安第四子，努尔哈赤之父。

大清史册上  浓彩重墨追尊你为
——显祖宣皇帝

一个民族的滚滚长河中
一个家族的虬枝铁杆间
总会于适时适地
有一股浪涛挽前系后  有一挺剑戟
铿锵写一笔  力透了战阵

我们记住了凡察和董山叔侄俩
他们融会了的李满住部族
在赫图阿拉  “满洲”
明廷设置了建州三卫

历史上的打打杀杀  湮湮灭灭
该如何诠释如何评说？
这里  在成化三年
被明廷联合朝鲜的猎猎兵焰
焚烧了  吞噬了  自此立起一壁
辽东边墙

身为董山的曾孙  觉昌安更为傲的
是儿子塔克世
上阵还需父子兵  塔克世
年轻的建州左卫指挥使
在一场兵燹沸烫中
父子双双被明军“误杀”

是时：万历十一年二月
是地：古埒城
真的是“误杀”吗  有史书言
乃明朝对付夷狄
保持边疆的故伎
历史  又多了一个谜

                                  2016•10•28