生命之问 (一)
有闲或者没闲
如果没有挂念
就搬进深山
开荒种田,挑水做饭
在寂静空灵的夜晚
对着满天的繁星
问一问上天
为何把人带到这世间
难道是为了企盼每个明天
还是在遥远的来世里
去了却
这一生许下的愿
谷水潺潺
木落翩翩
脉搏的悸动声里
化作一抹云烟
生命之问 (二)
挺拔橡树发了芽
高冷木兰开着花
叮咚的溪水
和鹅卵石说着情话
无边的春光里
一只小小的黄鸟
在一株小树的枝丫里
精心编织着自己的小巢
橡树太高
木兰太香
溪水太宽广
阳光照得太明亮
它不明白
谁能享的了这春光
它不晓得
它也属于这春光
生命之问(三)
这里
谁曾种田,谁曾征战
脚下的黄土
埋着谁的骸骨
摘一朵
在遥远时代就摇曳着的小花
用每一位都熟悉的芬芳
去悼念各自的荣光和哀伤
在漫天繁星里
为流星立一块永恒的碑
刻上永恒的悼词
“短暂的才显珍贵,永恒的皆无价值”
生命之问(四)
女娲神一刻不歇
捏制着泥人
唯恐自己的孤独
越陷越深
你我都是
那一个个泥人
唯有静静躺着
没有梦 抑或灵魂
女娲神偶尔
用滴着甘露的柳枝
挑几个俊美的
轻拂着浸润
我们才可睁开眼睛
舒展腰身
这是我们的世界吗
阳光大地深情拥吻
肆意的欢笑啊
奋力奔跑
阳光、大地、长河、高山
尽情拥抱这世间
或许苦闷踌躇
或者滑落泥潭
或许仰天长叹
或者登临高山
行将干枯之前
在从未苏醒的泥人边
静静躺下
深邃夜空繁星点点
唯有向着永生之门
唱咏生命之神
一任回到从前
没有梦,抑或灵魂
有闲或者没闲
如果没有挂念
就搬进深山
开荒种田,挑水做饭
在寂静空灵的夜晚
对着满天的繁星
问一问上天
为何把人带到这世间
难道是为了企盼每个明天
还是在遥远的来世里
去了却
这一生许下的愿
谷水潺潺
木落翩翩
脉搏的悸动声里
化作一抹云烟
生命之问 (二)
挺拔橡树发了芽
高冷木兰开着花
叮咚的溪水
和鹅卵石说着情话
无边的春光里
一只小小的黄鸟
在一株小树的枝丫里
精心编织着自己的小巢
橡树太高
木兰太香
溪水太宽广
阳光照得太明亮
它不明白
谁能享的了这春光
它不晓得
它也属于这春光
生命之问(三)
这里
谁曾种田,谁曾征战
脚下的黄土
埋着谁的骸骨
摘一朵
在遥远时代就摇曳着的小花
用每一位都熟悉的芬芳
去悼念各自的荣光和哀伤
在漫天繁星里
为流星立一块永恒的碑
刻上永恒的悼词
“短暂的才显珍贵,永恒的皆无价值”
生命之问(四)
女娲神一刻不歇
捏制着泥人
唯恐自己的孤独
越陷越深
你我都是
那一个个泥人
唯有静静躺着
没有梦 抑或灵魂
女娲神偶尔
用滴着甘露的柳枝
挑几个俊美的
轻拂着浸润
我们才可睁开眼睛
舒展腰身
这是我们的世界吗
阳光大地深情拥吻
肆意的欢笑啊
奋力奔跑
阳光、大地、长河、高山
尽情拥抱这世间
或许苦闷踌躇
或者滑落泥潭
或许仰天长叹
或者登临高山
行将干枯之前
在从未苏醒的泥人边
静静躺下
深邃夜空繁星点点
唯有向着永生之门
唱咏生命之神
一任回到从前
没有梦,抑或灵魂
注释:
很多人,为了生计,天天忙忙碌碌重复着同样的、漫无目的的生活。对于我们短暂的生命而言,这不应是生活的本来面目。
组诗(一)所表达的是,想在自己的心里构建一种自然平和的状态,从而能跳出生活的琐碎,去拷问生命的意义。
组诗(二)想表达的是,个人对于自己生活其中的世界显得异常渺小。在下班的时候,常常望着街道两边鳞次栉比的摩天大厦怅然若失:对比于人们所创造的光怪陆离的世界和巨量财富,自己是多么的微不足道。生命对于个体来说,弥足珍贵;可是放眼到整个世界来说,真如尘埃一般。这是生命的悲哀吗?
组诗(三)所要表达的是,生命确是短暂,也正因为其短暂,而显得珍贵。
组诗(四)的主旨在于我们常常为生命的短暂感到悲哀。实际上,我们应该感激生命,尽管其短暂,我们终究有了去体验这个世界的机会。比起没有生命的一切而言,我们该是多么幸运。我们应该为生命唱起赞歌,拷问生命的意义,在自己短暂的生命里去体验去感悟这世间的一切。
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