言行一致，举止有常？纵谈吐可媚人心，则不能入人心。一瞬之间，三言两语，就可颠覆诸多事宜，大跌眼镜，实骇人听闻，恭维又止，欲言而休，略感愤懑。然乐享其中，不得自拔，吾无名无分，不得忧尔之忧，扰尔之扰，终究抱憾。
吾自诩碌碌无为，才疏学浅，平庸俗气，虽有薄志，不能践行，悲哀呼？也。
天下之大，是为盘古开天地之举也。上祖有德，开商周王朝制度之先河，文明璀璨，令人拍手抚掌，称快叫好。以至上古，莫敢以奇形怪状之幻想，推测先祖神灵之恩德，实不敬不尊，有违实在自然之纲常，当更衣素斋，以表虔诚。而地之广博，全凭上祖之勤勉，君子自强，生生不息，刀耕火种，历久弥新。当感恩戴德于先祖之不屈，鉴古察今，着力壮吾先祖之功名。
但论人之由来，上祖知之甚少，今有科学之法，唯物之马克思主义观，虽有力证，世人以为然。但不可不虑古之局限，缘由。千年以来，深邃悠远，而发生之种种，大同小异，并无不同。纵览历史之长河，伯牙子期，知音知己，高山流水，余音绕梁，不绝于耳。子期即吾，吾即子期，敬佩之至。管鲍之交，相逢恰时，回望纷纷扰扰之战国，风风雨雨，愈琢愈贵，羡慕之极。
抒之不得穷尽，引屈子“伏清白以死直兮，故前圣之所厚”以诚其意。殊不知尔不合时宜狂按右击等等，或吾知一个不知二，或见人不识君，亦或，窥一豹而知全身。
人心私欲最重，自私成法必然，独对尔怨何？
吾以最劣之作风光明正大之呈现，而不忍尔稍染污浊而伤心，乃私一；吾之情切深重不明就理劝尔抵外惑期尔趋完美，而吾一味糊涂荒废时光不自省最无益，乃私二。若尔当真有此一问，吾必惭愧不假思索避之不及。
然每每思上祖之德，涕零言于表。