【爱特，云南诗人李鑫】

  人们喜欢诗里的苦难，是因为苦难会给人力量
  人们坚信着，背后那个诗人面对人间无比坚强  

  【心归琉璃，菩提萨婆诃】

  早晨，池中的青荷吐纳
  书早该扔了，承受了整夜无眠的雨
  坏了，山的主人要打开大梵世界的门
  ——藏在石肚脐里的蛙鸣
  
  顷刻，矮茶树静静归于露
  我的爱也将如期归于无情的躯体
  摩擦的骨骼会继续承受
  来自皮与影的恶行

  尽管蚁群，勇敢微笑，勇敢流血
  尽管虫子啃食着李子树的大腿
  尽管病着，咳嗽，喘着
  
  我听到朋友牵着自己的孩子，藏着食钵
  往返于丛林与额部陀的路，山崎岖看不见
  鹿的眼泪，花冠，掉落在野绿的幽谷
  ——我的爱人深埋于冻土

  风吹来时，天空越来越薄，罗汉的洞穴从粒子分解
  背上的刺青，黥刑，开始变淡，脱出皮肤的真色
  所有的苦，都将在宇宙诞生的地方回归
  蒲公英传播种子的速度，足以超越轮回
  
  顷刻，那颗跳动的心脏，业火渐弱，悲伤和快乐不过尘埃
  清凉的溪流，将我的脂肪化作泉水，从血管流入星云
  李子已经熟透了，我摘下一颗，擦去尘土
  将一颗琉璃摊在手心，世界温暖
  
                               2017年6月20日晨于昆明太平镇山中住宅

注：“石肚脐”即孤独地狱，由个体业力形成，这类众生就在我们身边，困于密封巨石内的百年活着的青蛙，虫子，困于人间终身独处的人
    “额部陀”即八寒地狱第一狱，受罪的人因严寒相逼，皮肉冻起水泡，苦而不能言，言而不可听
    “菩提萨婆诃”出自《心经》中最末一句，菩提即觉着、智慧、圆满，萨婆诃为增益、勇敢、有情、无住，意为在心中干净勇敢找到真谛
     “琉璃”佛教八宝之首，古人取水晶琥珀等稀有矿石，使青铜高温脱蜡熔铸成稀有工艺，其流光溢彩、变幻瑰丽，碰撞发出金玉声，永恒不变，为天然物质雕琢后，思想情感与艺术融合所结奇美，灵性之物

（PS:关注中国原创诗歌，关注中国80后边缘民间诗人社会观察，生存现状，精神信仰）

——红与黑，是自白诗歌的颜色