原标题:“每当我们读诗时,艺术就这么发生了” ——由《现代诗歌教育普及读本》引发的对话和思考
《现代诗歌教育普及读本》(王宜振编著,西安电子科技大学出版社)一书出版后,受到广泛关注。这在近年来的中小学校园和儿童阅读教育领域是少见的,与此同时,也引发了关于诗歌教育的讨论和反思。一部关于诗歌教育的书,为什么会在当下成为一个热门话题,是我所真正感兴趣的、好奇的。带着好奇和思考,我与该书编著者、著名儿童文学作家王宜振进行了深入的对话。
重新认识诗歌的教育价值
赵士英:王老师,多年来,您的很多作品被选进中小学语文教科书和小学德育教科书中,其中有很多作品是诗歌。中国古代《论语·季氏》讲“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨”,认为诗歌有这样四个作用。中国古代还有“诗言志”的观念,这是对诗歌社会作用的最高肯定。所以,古代圣人以诗礼传家,要求儿童学诗学礼,《诗三百》才名正言顺地成为了《诗经》,成为经典。也正是在这个基础上,才有《毛诗序》中“成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”的赞颂溢美之语。在今天,您认为诗歌对儿童发展和语文教育的价值是什么?
王宜振:中国是一个诗歌的泱泱大国,自古以来就有“诗教”的传统。诗教就是用诗来管理、教化社会,也就是人们常说的“以诗治国”。诗通过潜移默化的作用,对人的心灵进行陶冶,使心灵得以净化、丰润和提升。现代诗歌理论所津津乐道的认识、教育、审美三大作用,在这里可以得到印证。
中国古代就有“蒙以养正”的儿童教育理想,即在儿童蒙昧时期,要教给他正确的东西。从诗教的角度来讲,就是要用优秀的诗歌,去浸润充盈儿童的心灵,帮助他们完善人格塑造,培养性情,养成审美趣味。一个人能够过着一种有诗意的生活,那便是人生的最高境界。
我以为诗教不仅契合儿童的天性,也是呵护儿童的诗性本色、滋养儿童的精神成长、激发儿童的无限想象力的重要举措。因为,诗歌比其他文学样式更精练、更纯美、更富有想象力和隽永的情趣。如果孩子在成长阶段与诗歌结缘,会使他受益终身。
赵士英:您刚才提到的“认识、教育、审美”三大作用,正是您倾情编著《现代诗歌教育普及读本》的初衷吧?
王宜振:是的。我一辈子从事儿童文学创作和普及工作,在我的创作生涯和与中小学师生深度交往的过程中体会到,诗歌对儿童成长和语文学习具有重要的价值、魅力。
现代诗歌教育被冷落了
赵士英:在《现代诗歌教育普及读本》中可以看出,您更看重现代诗歌对孩子们的教育价值,而不仅仅是对诗歌的文学解读。您写这部书有怎样的深度考量?您为什么在当下写这样一部书?
王宜振:在近年来儿童阅读的热潮里,古诗文获得了青睐,诵读经典古诗成了儿童语文学习的重要内容,这无可厚非,但却相对忽视和冷落了对现代诗歌的学习教育,对学习现代诗歌的重视和引导明显不足。还有,从我们当前对中小学语文教学的观察看,很多语文教学对现代诗歌的教学特点认识不到位,把握不准确,对现代诗歌和现代文采取了同样的教学方法,落入内容分析、背景把握、词语解读的俗套,因而造成了现代诗歌教学的“诗性”不足,语文教学的“诗意”不足,未能彰显现代诗歌教学应有的价值和魅力。
赵士英:所以,您写这套书的用意就在于彰显现代诗歌的独特价值,引领中小学现代诗歌教学的正确方法。近年来,中小学语文教学中兴起一股探索文体教学的热点研究,即不同文体有怎样的教学个性,其教学目标、要求和教学方法有怎样的不同。您的这部书被中小学校长和师生们看作是“及时雨”,对现代诗歌教学的指导是系统的、接地气的。
王宜振:您一语中的,点中了我写这部书的要义之一。同时,写这部书还有一个我常常深思的问题,即我们教育中的儿童观。今天,孩子们还不能在身心上充分地、自由地、有个性地发展,这是因为成人总是按照他们的愿望和意志来塑造孩子。学校教育和课堂教学中这样的束缚还没有得到有效地改变,孩子们有生命和有个性的成长时空还比较狭小。家庭教育与学校教育比起来,则更具有功利性。这使很多孩子失去了童年,没有属于自己的心灵世界和心灵感应方式。而一个人失去童年,就失去了童年的梦想。
诗歌是孩子们内心世界的容器,通过诗歌,孩子们容易形成自己的心灵感知方式,容易保留童年时的梦想。孩子们在诗歌的世界里,不仅如鱼得水,而且在身心上获得极大的自由,能够体验世界美、人性美和人生美,是自己不失美好的心灵状态。
现代诗歌教育的独特价值
赵士英:您的这部书的名称聚焦在“现代诗歌教育”,它是题眼,也是影响师生和家长们的亮点所在。很多师生在读这部书的时候,也有诸如“什么是现代诗歌”“现代诗歌有哪些特征”“现代诗歌教育的独特价值何在”等问题。请您作一下深入解读。
王宜振:诗歌,是一种文学体裁,能够自成一格,也能与其他艺术相结合,如诗剧、歌词或散文诗。中国古代不合乐的称为诗,合乐的称为歌,现代一般统称为诗歌。诗歌是文学样式中最早产生的文体,也是一切文学样式中语言最精炼的文体。有文学的地方就会有诗歌,诗歌是文学的灵魂。这种文学类型包含叙述性、戏剧性、讽刺性、训诫式等形式。它按照一定的音节、韵律的要求,表现社会生活和人的精神世界。
“现代诗歌”按照字面意思的推演有两种含义:一是指相对于古代诗歌的现当代诗歌,二是指诗歌的现代性。“现代诗”的含义可以理解为:形式是自由的,内涵是开放的,追求意象重于修辞等。“古典诗”与“现代诗”相比较,“现代诗”强调自由开放的精神,以直率的情境陈述,进行“可感与不可感之间”的沟通。
关于诗歌的现代性,我个人以为是指诗歌在主题内容、意向、表现方式等方面体现了现代精神和价值取向、审美追求或诗歌写作的创新性。在《现代诗歌教育普及读本》中,主要是指第一种含义。
赵士英:是的,我认同您的观点,对今天我们所处的时代来说,现代诗歌更强调其所蕴含的时代精神,更加需要彰显面向未来的主题内涵,更需要对诗歌的表达作出创新,更要求适应人们诗歌的现代审美需求。因此,现代诗歌教育更能使儿童感受时代精神,体会诗歌与现实生活的联系,更能让精神世界获得美的熏陶。
今天的孩子最缺想象力
赵士英:现代诗歌教育的功能很丰富,这关系到现代诗歌教育的目标、内容以及教育的过程和方法,请您谈谈提倡孩子读现代诗具体有哪些好处。
王宜振:我认为读诗至少有五点好处:
一是可以培养观察能力。由于诗要表达的意、味、情、景、思比其他文体要集中、要浓烈,诗歌采取的意象就要求冲击力比小说、散文中的形象大得多,这样才能一下感染和打动孩子,产生诗感、诗想、诗憬、诗悟。读诗,不仅可以引导孩子观察这个世界,还可以培养他们观察这个世界的独特视角。
二是可以开发想象力。在电子传媒和应试教育不断弱化孩子想象力的当下,有必要开展文字阅读,尤其是诗歌阅读去拯救孩子的想象力。因为诗歌与视觉艺术有一种本质的对抗性,它可以激发儿童自身潜在的本原的精神自由与想象力。
三是提高表达能力。阿根廷著名诗人博尔赫斯说:“每当我们读诗的时候,艺术就这么发生了。”一个诗人就是一个魔术师,他可以随心所欲地描绘内心的彩画。我以为,学会表达是学会写作的重要一环。而读诗写诗可以更熟练地让孩子学会表达,继而学会写作。
四是可以陶冶情操,培养对生活的感受能力。在生活中捕捉感动,捕捉情感的变化起伏,这样写出的文章才会感人,而读诗写诗恰恰是陶冶情操表达情感的重要一环。
五是可以启迪智慧,孕育创造能力。好的诗歌充满了创新思维,常读好诗会获得想象力的启迪,而想象力就是创造力的基础。
赵士英:想象力在今天已经成为儿童核心素养体系中的核心,被全球教育所看重。您也坚信“想象力是决定一个人一生的关键”,并认为“想象力比知识重要”,为什么?在诗歌教育中培养想象力真的那么重要吗?
王宜振:伴随着互联网和智能设备成长起来的一代孩子,知识面很广,信息量很大,他们不缺知识,缺的是想象力。当前的时代又称为“读图时代”,图画对于成长时期的孩子,确有激发他们想象力的作用,但这种想象毕竟是直接的、确定的、图像化的,是类型的、程式的、固定化的。它使孩子只有被动接受和感知的自由,失去了自我创造和独立想象的空间。加之应试教育和电子传媒对孩子想象力的扼杀,久而久之,孩子的想象力日渐弱化。这些年来,无论是写儿童诗、编儿童诗还是作儿童文学讲座,我都有一个愿望,就是打造孩子的超级想象力。
赵士英:在您的书中,不仅异常看重想象力的培养,还把想象力分为“文学想象力”和“科学想象力”,二者有什么区别和联系?
王宜振:文学想象力就是文学家、艺术家的想象力,是审美的、主情的;科学想象力是科学家、政治家、工程师的想象力,是科学的、实用的。
首先,科学的想象力是可以证明的,而文学的想象力则不同,无法得到科学证明,例如李白的诗:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”其次,科学的想象力表现的是理性,而文学的想象力表现的是感情。
当然,科学的想象力和文学的想象力有着密不可分的联系,文学的想象力往往会成为科学发明的先导,也就是说,文学的想象力常常为发明创造奠定基础,一旦得到严密的科学论证,就成了科学。
现代诗歌教育的方法策略
赵士英:很多老师和家长关心如何进行现代诗歌教育,您能说说诗歌教育的方法策略吗?
王宜振:现代诗歌的教学方法和策略是很丰富的,可以在遵循诗歌的特性和教育着力点的基础上去探索创新。但总的来说,其基本方法策略要把握以下五点:一是要诵读,美美地朗读、诵读,重在体会诗歌的韵律和音乐性;二是发挥联想、再造性想象和创造性想象,重在感悟体会诗歌的画面、意境和意象;三是感受诗歌语言的优美,重在培养语感;四是背诵积累诗句和形象,并用多元化的方式表达感受;五是读写结合,相辅相成,相得益彰。
赵士英:您提到的现代诗歌教与学的方法,是对语文教学研究成果的精准表达,而且具有可操作的实践性,这对师生们具有很强的指导作用,可以把现代诗歌教育落到实处。
今天,与您的对话,我受益匪浅,意犹未尽。我想您的这部书和您在对话中提出的真知灼见,一定会对中小学现代诗歌教育的未来发展起到积极的推动作用。
(作者赵士英,系教育部基础教育课程教材专家工作委员会专家)
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