今夜我将一輪满月置于天元
一棋椨视众生
惯于在黑暗中行走的棋   被夜色洗亮
众星坚守四角
银河终将成胜者之地

乘风欲下   逶迤千里而来
山径是仙童走过的棋路
烂柯山被一柄斧子砍削
落子无声   鋼斧也挡不住风雨岁月
明祖勒战马渴飲冷泉
梦得之人落魄于古井

放飞仙鹤和乌鸦不如纸鸢有线可控
沉寂方寸之地聊胜呐喊千里
手摇桧扇    未必稳操胜券
你大飞于长空云霞   我小尖于江河草地
最惧一个‘’镇‘’字   如当头捧喝
一个陷井足以你血本无归
二个洞箫吹罢    我暗自得意

对手总是在暗中对峙   败者入冦
但強盗也可稳坐莲池
彼岸的狼奔狗突   只是一把小试
变数甚多   一生只是一局
紧要处无非几步   来来来！
我以一枚落日放出胜负之手


                              《棋局》自述


  自古以来，诗和棋为互補、互融之势，未见诗诟病于棋。单就建国后论，在八十年代双双造就了巓峰之作，尤为聂棋圣的中日擂台赛和朦胧诗的横空出世，其后逐渐进入落魄时期。近又因美国的阿尔法狗的人机大战和媒体时代的崛起重新注入活力。当然这种关注巳经超出了诗棋的本身。《棋局》正是在这种背景下，以诗的救赎展现了围棋的魅力。
  作者在落笔前颇费一番踌躇，主要是标题为‘’棋道‘’还是‘’棋局‘’之选。斟酌之后以为前者偏重于棋的自身；而后者更倾向于人世哲理。不知读者以为然否？
  诗以‘’一轮满月‘’为棋拉开了文本序幕。‘’天元‘’象征着众星烘托、光彩夺目。《史记历书》有‘’推本天元，顺承厥意‘’说，紧接着的‘’椨视众生‘’被推向极致。
  烂柯山，又名石室山。唐孟郊有诗云‘’樵客返归路，斧柯烂从风‘’，明太祖和唐刘禹锡与烂柯山有旧。作者为此作了注脚和铺垫。
  此后诗作直接进入了围棋的搏杀。尤在第四节以彼岸的狼奔狗突暗喻了阿拉法狗的人机大战，又把人生的变数浓缩在一局棋中，人生如戏莫如人生如棋。最后一句把落日作胜负手之棋与开篇一轮满月遥相呼应，全篇嘎然而止，余味隽永。
  纵览全诗，今古相融，棋诗相辅，山水与人文互喻，在现代写棋诗中不可多得。在当下诗歌倾斜于情感和乡土的抒情中，视角于棋中汲取人生哲理，不能不说为匠心独运。
  细心的读者还会发现此诗植入不少围棋术语，却按置十分贴切和自然，可谓声色不露，踏雪无痕。此非擅诗和擅棋者难以驾驭。是为記
                                                                                                            2017.5.5