从诗题来看，此诗系作者游览杜甫故里后所作。前四句就杜甫而言，后四句绾合自身而言，表达了对杜甫的崇敬、怀念，甚至惋惜之情。

杜甫故里，位于巩义市站街镇南瑶湾村，背靠笔架山，前临界泗河。据说杜甫就出生在笔架山下的一口窑洞里。首联便从形胜落笔，写尽杜甫一生。上句言“泗水”从这里流过，汇入洛水和黄河，下句言杜甫离乡背井，客死沅湘。实际上，既称赞了杜甫“恻隐仁者心”（杜诗）的儒家济世情怀，复因他逃离安史之乱叛军的控制，故比之为不食周粟饿死首阳山的伯夷、叔齐等高逸之士。盖山东曲阜有泗水，后人多以之隐喻孔门学问，如朱熹“胜日寻芳泗水滨”之句是也。星垂，星殒，喻指杜甫逝世；厝，古时指停柩待葬，或浅埋以待改葬。杜甫于安史之乱期间，远遁巴蜀，后客死湖南汨罗江，故云“星垂厝首阳”。

颔联慨叹杜甫功业无成，却饱受战乱中的颠沛流离之苦。杜甫《阁夜》诗有“卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥”之句，叹息功业不能永存，是为上句所本。弯弓跃马，本指从戎之壮举。杜诗中的“跃马”系化用左思《三都赋》“公孙跃马而称帝”之句，指西汉末年公孙述趁乱据蜀称帝事，此处似可借指戎事。据统计，杜甫现存一千四百余首诗中，有怀乡思亲诗五百多首，《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”一联，即为千古思亲怀乡之名句。

杜甫故里景区，遍植桃树，复建诗圣堂供奉诗圣雕像以供人瞻仰凭吊。颈联“欲扫”而未扫，此写心理，“复瞻”而实瞻，此写行迹，前虚后实，落实诗题中的“访”字。扫花径以待谁来？实寓杜诗“花径不曾缘客扫”之意，此“客”为谁？大概是魂归故里的诗圣吧。

尾联有二义：一为赞杜甫诞生于笔架山下，文思过人，挥毫写下无数传世诗文，赢得了“诗圣”的美誉，然遭遇世事蜩螗，难免俯仰古今，不胜茫然之感；一为“今我来思”，欲凭此处笔架山之灵气，援笔写出凭吊诗圣的心血文字，表现了作者对杜甫的不尽仰慕之忱。收束有力。

全诗脉络清晰，俯仰今古，虚实相映，情感深沉。