板桥种竹画竹四十年,誓不做前人墨奴,于纸窗天光月影中,日夜看赏揣摩临写,终鬼神通之。
板桥说:“盖竹之体,瘦孤高,枝枝傲雪,节节干霄,有似君子豪气凌云,不为俗屈。”其咏竹诗也玄妙:“写取一枝清瘦竹,秋风江上作鱼竿。”
毛竹,骨节粗壮;水竹,颀长温婉;箬竹,叶子宽长。以金陵十二钗作比,毛竹是正册,水竹、箬竹是副册。
平常山野人家,屋前屋后种竹,取其材用,“断竹,续竹,飞土,逐肉。”先秦《弹歌》写用竹子制弓箭射猎,无关虚心劲节。
从前顽劣,常在竹子初生竹箨剥落时,用刀在竹子上刻字,竹长字也长,竹老字也老,那拙笨的手迹,竟有骨签之味。
一根笋一竿竹,竹令人清,笋也令人清,味涩但脆嫩,天赐美肴。冬笋配腊肉,见素抱朴,食之思无邪。
《诗经》说“其蔌维何,维笋及蒲”,“瞻彼淇奥,绿竹猗猗”。晋人戴凯著《竹谱》,宋人赞宁著《笋谱》,古今为竹笋赋诗作文写字绘画者无数。
陆游吃江西猫头笋,作诗“色如玉版猫头笋,味抵驼峰牛尾狸”;吴昌硕题字“客中虽有八珍尝,哪及山家野笋香”;梁实秋作文《笋》“煎炒煨炖,无不佳妙”。
“生朽竹根节,状如木耳,红色,大如弹丸,味如白树鸡。”《本草》如是说。“竹菇,竹间蕈也,小如钱,色如胭脂。”《丁香结》如是载。
竹有寿,老死前开竹花,花小而白,有淡香,花谢结竹米,即竹实,竹子的种子,色青味馨,状如麦。世传凤凰“非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮”。
天生异物,非异人不得食。伐新水竹截作竹筒,塞进糯米或香米,添加红豆绿豆和瘦肉肥肉丁各半,放在火堆上炙烤,待竹筒表面出汗,剖而抓食,有仙家风度。
毛竹初长成时,以针筒将原浆酒注入竹节,一年后砍竹取酒,澄黄清冽。不闻酒气只有竹香,薄醉时已是酩酊,竹味渗进骨头,飘飘然有魏晋风致。
竹多雅号,玉管龙种,青士君子,郁离潇碧,也有叫碧虚郎和竹郎的。竹海中,曾与伙伴作骑竹之戏,只可惜无青梅,不然也多一份少年情。
板桥说:“盖竹之体,瘦孤高,枝枝傲雪,节节干霄,有似君子豪气凌云,不为俗屈。”其咏竹诗也玄妙:“写取一枝清瘦竹,秋风江上作鱼竿。”
毛竹,骨节粗壮;水竹,颀长温婉;箬竹,叶子宽长。以金陵十二钗作比,毛竹是正册,水竹、箬竹是副册。
平常山野人家,屋前屋后种竹,取其材用,“断竹,续竹,飞土,逐肉。”先秦《弹歌》写用竹子制弓箭射猎,无关虚心劲节。
从前顽劣,常在竹子初生竹箨剥落时,用刀在竹子上刻字,竹长字也长,竹老字也老,那拙笨的手迹,竟有骨签之味。
一根笋一竿竹,竹令人清,笋也令人清,味涩但脆嫩,天赐美肴。冬笋配腊肉,见素抱朴,食之思无邪。
《诗经》说“其蔌维何,维笋及蒲”,“瞻彼淇奥,绿竹猗猗”。晋人戴凯著《竹谱》,宋人赞宁著《笋谱》,古今为竹笋赋诗作文写字绘画者无数。
陆游吃江西猫头笋,作诗“色如玉版猫头笋,味抵驼峰牛尾狸”;吴昌硕题字“客中虽有八珍尝,哪及山家野笋香”;梁实秋作文《笋》“煎炒煨炖,无不佳妙”。
“生朽竹根节,状如木耳,红色,大如弹丸,味如白树鸡。”《本草》如是说。“竹菇,竹间蕈也,小如钱,色如胭脂。”《丁香结》如是载。
竹有寿,老死前开竹花,花小而白,有淡香,花谢结竹米,即竹实,竹子的种子,色青味馨,状如麦。世传凤凰“非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮”。
天生异物,非异人不得食。伐新水竹截作竹筒,塞进糯米或香米,添加红豆绿豆和瘦肉肥肉丁各半,放在火堆上炙烤,待竹筒表面出汗,剖而抓食,有仙家风度。
毛竹初长成时,以针筒将原浆酒注入竹节,一年后砍竹取酒,澄黄清冽。不闻酒气只有竹香,薄醉时已是酩酊,竹味渗进骨头,飘飘然有魏晋风致。
竹多雅号,玉管龙种,青士君子,郁离潇碧,也有叫碧虚郎和竹郎的。竹海中,曾与伙伴作骑竹之戏,只可惜无青梅,不然也多一份少年情。
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