三十四歲末自述 
 
少有淩雲意，斯時未及冠。
巨棟暗自期，性情頗傲岸。
同輩成碌碌，祖上本英彥。
妙手拯民瘼，鄉黨多誇讚。
翰墨余清芬，游龍何矯健。
浩氣幹虹霓，腹中頗燦爛。
才貌雙濟美，一時人稱羨。
吾忝雄傑後，深以承祖念。
弟兄名不聞，我以此為患。
丈夫生天地，豈甘沒穢暗。
意欲塵世濟，高翔淩鴻雁。
壯志盈腑肺，一日三摩劍。
秉燭夜待旦，讀書期萬卷。
南行抵瀟湘，北上曆幽燕。
始知故里窄，天地可浩歎。
韶光如春陽，白駒馳如電。
彈指一揮間，歲華已過半。
額際皺紋生，發中白絲現。
碌碌為生息，日月偷暗換。
年已過而立，成就何所見？
行動不及言，思此滋愧汗。
日午路尚遙，胸中刻此念。
沿途多景致，志士勿留戀。
只為青雲心，不願黃泉黯。
世路饒風霜，大道行多難。
至今無所稱，中夜坐長歎。
昔欲蛟龍騰，今成井蛙喚。
本欲鯨鯤游，竟成涸轍盼。
佼佼好男兒，苟且為一飯。
遂令壯士心，鬱鬱轉古淡。
人生似有命，不可強爭勸。
早存鴻鵠志，實恥世人覘。
惟願竭駑鈍，期為國楨幹。
本非愛利祿，亦羞列華筵。
馳逐名與位，實非吾所願。
知音世所稀，伯樂何曾見？
達者天下濟，窮者惟獨善。
富貴非我志，名利非我願。
求仁既得仁，夫複何嗟怨！
靜觀紅塵世，終古皆一幻。
得者何所有，失之複何憾！
眾人不悟此，爭鬥無時散。
不知光陰迅，生命本有限。
汲汲複汲汲，欲望無有岸。
不知生命義，本質在靜澹。
淡中有至味，束身乃飫饜。
達人既窺幾，和光守愚暗。
霜冬守火爐，三春遊月苑。
萬物皆有趣，孰將俗世羨。
吟詠娛高致，自由青史判。

2005．12．6．于德州

注
    1.及冠:也称加冠、弱冠。古代男子满二十岁之后，举行"及冠"之礼，表示已经是成年人了，可以取“字”。 “字”，又称“表字”，是根据幼时取名的原意，例如诸葛亮，字孔明；岳飞，字鹏举。这是古代的说法，现代是成人礼，一般是18岁。清•昭梿《啸亭杂录•军机大臣》：“其下役，皆选内府中之童子，惟司洒扫。旧例及冠时即更易。”
2.英彦:英俊之士；才智卓越的人。晋•袁宏《后汉纪•光武帝纪二》：“愿陛下更选英彦，以充廊庙。”《旧唐书•孔纬传》：“国祚方泰，英彦盈庭。”清•顾炎武《述古》诗：“何必会风云，弟子皆英彦。”王闿运《余世松诔》序：“余君佐卿，湘州之英彦也。”
3.民瘼(mín mò): 人民的疾苦。瘼:疾，疾苦。《诗•大雅•皇矣》：“求民之莫。”《宋史•魏了翁传》：“戢吏奸，询民瘼，举剌不避权右，风采肃然。”清•李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“非得关心民瘼之员，竭力抚循，不足以资补救。” 
4. 游龙何矫健:形容书法挥洒自如，如蛟龙一般矫健飘逸。
5.干：冲犯。
6.尘世济：济尘世，报国济世。
7.一日三摩剑：一天里多次抚摸宝剑，形容急于建功立业的愿望。三：多次，非确数。
8.潇湘：湖南的代称。潇，指湖南省境内的潇水河；湘，指的是横贯湖南的河流湘江。潇湘一词，最早见于《山海经•中山经》：“澧沅之风交潇湘之浦。”此后，潇湘一词广为流传，并不断赋予新内容，作为美的象征，如用作词牌《潇湘神》、戏曲《潇湘夜雨》、琴曲《潇湘水云》等，曹雪芹在《红楼梦》的大观园里，设置了一个潇湘馆。
9.幽燕：地方名称。泛指河北北部及辽宁部分地区。因上述地区唐代以前属幽州、战国时期属燕国，故有幽燕之称。南朝•宋•颜延之《赭白马赋》：“旦刷幽燕，昼秣荆越。”唐•杜甫《恨别》诗：“闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕。”郑观应《盛世危言治河》：“我朝定鼎幽燕 ，正河道敝坏之后，溃决频仍。”毛泽东《浪淘沙•北戴河》词：“大雨落幽燕，白浪滔天。”
10.韶光：指美好的时光，多指美丽的春光。见南朝•梁•简文帝《与慧琰法师书》：“五翳消空，韶光表节。”
11.白驹：比喻流逝的时间。语出《庄子•知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郄，忽然而已。”唐杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“星霜玄鸟变，身世白驹催。”明•无名氏《鸣凤记•夏公命将》：“覩此白驹弹指，岂堪华发蒙头。”王横《哭子美》诗：“白驹惊电驰，人生本如寄。”
12.青云心：喻远大的志向。唐•白居易《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季》：“岁月徒催白发貌，泥涂不屈青云心。”清•龚自珍《春日有怀山中桃花因有寄》诗：“葆君青云心，勿吟招隐吟。”
13.世路饶风霜：世路：人世间的道路，指人们一生处世行事的历程；世道，社会状况；世情，世事。《后汉书•张衡传》：“吾子性德体道，笃信安仁，约己博艺，无坚不钻，以思世路，斯何远矣！”唐•杜甫《春归》诗：“世路虽多梗，吾生亦有涯。”宁调元 《燕京杂诗》之五：“人情叶叶都如此，世路悠悠古所难。”唐•张乔《赠头陀僧》诗：“已知世路皆虚幻，不觉空门是寂寥。”饶：多。风霜：风和霜，比喻艰难辛苦。
14.鲸鲲游：像鲸鱼那样畅游于大海。像鲲鹏一样翱翔于蓝天，形容雄心抱负得到充分施展。
15.涸辙盼：像即将枯干的车辙里的鲋鱼，急切地盼望有一点点水可供活命。涸辙之鲋：水干了的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援救的人。出自《庄子•外物》：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉。”涸：干；辙：车轮辗过的痕迹；鲋：鲫鱼。
16.鸿鹄志：常用来比喻志向远大。《史记•陈涉世家》：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”意思是那燕子、麻雀怎么能知道天鹅的志向呢。
17.觇（chān）：看，偷偷地察看：～望。～候（侦察）。《说文》：“觇,窥也。”《国语•晋语六》：“公使觇之,信。”《淮南子•俶真训》：“其兄掩户而入觇之。”《聊斋志异•促织》：“忽闻门外虫鸣,惊起觇视,蜿然尚在。”
18.竭驽钝：即“庶竭驽钝”。意思是希望竭尽自己的平庸之才。是自谦的一种说法。出自葛亮《出师表》：“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”
19.为国桢干：桢干，筑墙时所用的木柱，竖在两端的叫桢，竖在两旁障土的叫干。指重要的起决定作用的人或事物。也用为动词：支撑，支持。汉•匡衡《上政治得失疏》：“朝廷者，天下之桢干也。”《三国志•吴志•陆凯传》：“姚信、楼玄、贺邵、张悌 郭逴、薛莹 ……皆社稷之桢干，国家之良辅。”《后汉书•阜陵质王延传》：“帝见延及妻子，愍然伤之，乃下诏曰：‘昔周之爵封千有八百，而姬姓居半者，所以桢干王室也。’”《魏书•礼志二》：“昔尧敦九族，周隆本枝，故能盘石维城，御侮于外。今臣之所亲，生见隔弃，岂所以桢干根本，隆建公族者也。”
20.达、穷：达：显达，得志；穷：穷困，不得志。
21.求仁既得仁：求仁得仁，求仁德便得到仁德，无愧于心便没有什么可以遗憾的。亦指比喻理想和愿望实现。《论语•述而》：冉有曰：“夫子为卫君乎?”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也?”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎?”曰：“求仁而得仁，又何怨?”出，曰：“夫子不为也。”
20.束身乃饫餍：饫餍，即“餍饫”，形容食品极丰盛； 尽量满足口腹需要;感到饱足。饫，古代家庭私宴的名称。餍，吃饱。 满足：餍足（多指私欲）。本句意思是：人要是只为了吃饱喝足，身家富贵，往往会束缚自身的志向和才能，难以有大的作为。
21.窥几：窥见、觉察细微的兆头。
22.和光守愚暗：收敛锋芒，与世无争，装傻充愣，大智若愚，混迹世俗庸人之中。和光：和光同尘，指不露锋芒，与世无争的平和处世方法。和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。本意是道家无为而治思想的体现。出处《道德经》第四章和第五十六章：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”愚暗：亦作“愚闇”。亦作“愚黯”。指愚钝而不明事理。《荀子•成相》：“请成相，世之殃，愚闇、愚闇堕贤良。”汉•赵晔《吴越春秋•勾践入臣外传》：“勾践愚黯，亲欲为贼。”《后汉书•列女传•曹世叔妻》：“鄙人愚暗，受性不敏。”
23.高致：高尚或高雅的情致、格调。《三国志•吴志•周瑜传》：“性度恢廓，大率为得人，惟与程普不睦。” 裴松之注引晋•虞溥《江表传》：“干（ 蒋干 ）还，称瑜雅量高致，非言辞所间。”宋•胡仔《苕溪渔隐丛话前集•杜牧之》：“古乐府中《木兰诗》、《焦仲卿诗》，皆有高致。”明•王廷相《雅述》下篇：“晋永嘉之后，谢鲲、王澄旷达虚诞之风污被时流，而朝士大夫竞相祖习，以为高致。”