王玉阁
境界；纯洁无暇，无须雕琢粉饰，以人的思想认识、道德品质、素质修养和涵养、行为举止等；构成人生的最高境界。
境界；并不是高不可攀的伟大高峰；其实，她一直伴随在我们日常生活中的那些细微的言行举止中；只是你不太在意那些细微的言行，而往往忽略她的存在，所以，很难觉察到自身那种令人羡慕的境界。
境界；不仅仅是表现在外在的形态意识，而包含着内在的涵养性情意识；譬如说：具备坦荡的胸襟，宽阔的胸怀，光明磊落的远见，站在公众利益的立场上，舍小利顾大义，真心实意，诚心诚意，为公众谋福利，这就是公而忘私的最高尚的精神境界。
境界；以不同人的原则性确立最高境界，她与社会、国家、民众息息相关，以忧国忧民之责任、之抱负、之使命、之担当；义不容辞，不讨价还价，不计得失，知之义理“天下为公”，坚持真理，坚持原则，不偏不倚，有始有终，甘洒热血，鞠躬尽瘁，名垂青史，这就是最高岸的境界。
境界；倘若你与人类社会格格不入，就没有甚么境界可言，只是大自然中的飘忽不定的一粒微尘一样，随风而动，随便吹到哪个角落都无所谓，这就是一种随波逐流的无意识、无形态的“墙头草”。
境界；并非是至高无上的“金字塔”，高不可攀，那就是看你在日常生活当中如何去判断你的思想境界，认识境界，思维境界，而置于你所选择的符合你的身份和地位的境界；身份和地位不代表着你就有了那种境界，境界的原始积累就是你在各自不同的工作岗位和不同的工作环境中，不断地加以修养，不断地汲取别人的长处来弥补自己的不足，这就是说：取人之长，补己之短。更重要的是你能不能成为公众学习的榜样？能不能给大众树立起一面镜子？能不能达到这样的境界？在历史上流芳百世；流传千古呢？
古人云：人以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以见兴替……这就是一种追求美好理想的境界，如果你生存在这个社会当中，不断地见异思迁，没有目标，没有方向，那么就不必说你有多么完整的人生境界，相反，失去了人生美好境界，无论你怎样地喊破嗓子，崇高的精神境界也只能使对你敬而远之。
人们对大自然的境界似乎并不认同；其实，大自然也有着与人类息息相关的境界，只是我们不太在意她的存在罢了。
大自然是非理性的自然境界，她的境界与我们的人类社会不谋而合，相互并存。
简单地来说，奇花异草，郁郁葱葱茂密的森林，欢畅流动的溪流，她们的存在是不是给予了我们最高的大自然的美好境界呢？
当你拥有那份精神境界，融入到大自然中去，亲身体验一下大自然和你那份精神境界，是不是一脉相承的，是不是无需刻意的雕饰和粉饰呢？
说实话，平常人平凡人都很难把握纯洁无暇的精神境界，很少在意那种自身养成的道德品质的境界，有的人的境界是热烈而又热情的；有的人的境界严肃而又冷酷的，性格上的境界，谈吐不俗，风度儒雅，威而不骄，严而不傲，做人做事，言行一致，表里如一；气质、分寸把握有度，给人一种不言自立的崇拜和敬仰之感。这是一种内在的崇高的修养和涵养境界。
当然，人无完人，有人当初拥有纯洁的精神境界，但是，随着社会阅历的增深，地位的变化，似乎并不太在意那些什么精神境界，也不在太在意什么境界的修养，逐渐锐变，完全脱离了公众的视线，背离了自己当初的境界观，背叛了自己的神圣使命，自甘堕落，不能自拔，跌入万丈深渊。
境界，自信不可以自负，自重不可以自傲，她所拥有的内涵就是谦虚谨慎，谨言慎行，不骄不躁；就算是一人独处，也应当是时时刻刻保持“慎独”，去历练你的睿智，去修养你的精神境界；一人独处，始终警惕自己的背后有一双犀利的眼睛在观察着你的一举一动；切记不可“天马行空，独来独往”，信马由缰，言不由衷；也不可“唯我独尊”，无视公众雪亮的眼睛。
境界，没有止境，她是时代精神风貌特征的体现，是人类社会进步的象征，具有铸就跨时代的号召力和感召力的典范。
我们身处在这个时代时，就能感受到这个时代输送给了我们那一缕缕崇高精神境界的清风；就能感受到这个时代为我们树立了真挚而又令人崇敬的精神境界。而到了下一个时代仍然是那样的靓丽清新鼓舞人，激发人们昂扬斗志，朝气蓬勃，奋发有为，去开创、去开拓崭新的历史的精神风貌；去抒写崭新的历史华章。这就是人生的宏观境界。
境界，就是不断地学习，不断地追求，不断地思考，不断地磨练，不断地完善，不断地升华。



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