叹恨行 

呜呼人生遇合不偶何惆怅，算来多情只自伤！身不由己志不谐，咄咄书空恨何长！忆昔二十八载前，尔我有幸成同窗。青春颜色俱鲜好，课业争先竞颉颃。相知相慕不敢言，灵犀一点心中藏。如许因缘岂不美，孰料世事多乖张。阴差阳错竟不协，从此分别零落各一方。生涯艰窘蓬飘转，相会无期两茫茫。东飞伯劳西飞燕，乖隔恰比参与商。如今重逢人俱老，额际生纹鬓添霜。卅年光阴如电闪，忽忽儿女各成行。一腔心事道不得，四顾言他两宣王。小心翼翼多忐忑，避重就轻言谈隔靴空搔痒：或问子女谁稍长，或问身体是否仍康强。两情四知复何言，一提旧事酸愁肠。玉筯纵横何所补，金缘纤渺竟成殇。蝴蝶双飞成画饼，鸳鸯比翼终黄粱。呜呼三十年来所思所为成底事，直如梦寐在异乡！有此一愿不得意，算来只合是空忙。人生命运多波折，信知前程似漆暗无光。冰雪漫天际无涯，山高海阔乏梯航。红娘胡涂心瞀乱，月老龙钟眼浑茫。有缘不牵线，无意配成双。更兼造物之手频拨弄，使尔徒劳心力终彷徨。如今凝噎两无言，相看唯有泪千行。人生无奈莫如此，木已成舟米成汤。萦回缠绕心千结，算来不过镜花水月梦一场。如今日月迅迈人将老，足茧愁疾心境何孤凉。三十年来木已拱，树犹如此况复人间沧与桑！

 2014-4-22 7：01 三稿 

注：
1、咄咄书空：《晋书•殷浩传》载，殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
2、四顾言他两宣王：原句是“王左顾而言他”，出自《孟子》的《梁惠王章句下》。意思是：齐宣王左右张望，把话题扯到一边去了。代表东拉西扯，回避主题。此处喻两个人都像齐宣王一样，左顾而言他，回避敏感话题。
3、两情四知：两情，两情相悦之意；四知：天知、地知、你知‘我知。
4、玉筯：眼泪的雅称。
5、黄粱：小米，比喻不能实现的梦想。黄粱一梦即指梦醒来的时候小米还没有煮熟。相传唐朝时，一位名叫吕翁的道士因事要到邯郸，巧遇一名姓卢的书生。卢生渴望得到荣华富贵，吕翁一番劝解不见成效，便让卢生在他的枕头上睡觉，让他在梦中得到荣华富贵。卢生在梦里历经大起大跌，最后在荣华富贵中度过余年。卢生做完梦后醒来，发现店主人蒸的黄米饭还没有熟。成语用来比喻荣华富贵如梦一场，短促而虚幻。
6、信知前程似漆暗无光：《增广贤文》中有“世事明如镜，前程暗似漆”之句。前程暗似漆，指的是前途黑暗茫茫，难以预料。
7、凝噎两无言：源出宋词人柳永的《雨霖铃》：“ 执手相看泪眼，竟无语凝噎。”这句话的意思是：相互拉着手，看着对方，两人都眼泪汪汪，一句话也说不出来。
8、足茧愁疾：杜甫诗《观公孙大娘剑器行》中句：“老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾”，意思是：我心潮起伏，不知往哪里去。双脚生茧，走山路本来很慢，但在心情沉重之时，反而怪自己走得太快了。足茧：脚掌磨出的硬皮。
9、木已拱：此指世事沧桑，事物面目全非。源自成语“墓木已拱”： 先秦•左丘明《左传•僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。”坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。后指人死了很久。
10、树犹如此：出自南朝宋庾信的《枯树赋》。原句是：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭. 树犹如此，人何以堪。”写的是东晋大司马桓温以柳自比而发出的感叹。《世说新语》：桓温北征，经金城，见年轻时所种之柳皆已十围，慨然曰：“树犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪。意思是：树都这样（长这么大了），人就更不用说了。意思是感叹岁月无情，催人衰老，自然规律让人无奈、感伤。