本说，情主缘生，其高远懋。只将情起意兴，哪管陌路相合亦或血水酽厚，情脉缔结，只要相愿，绵绵缱绻，便是你我在乎，相笑言欢。
      情姿百态，虽分化无数，但见其本末之智，皆为诚悫。海枯石烂，江水为竭，交心以投，情过杲燏；愿为市鞍马，从此替爷征，父情子悲，情超盼切；桃园结义，兄弟顾爱，情连生死。曾听人说：人之为人的伟大之处，也就正在于人非草木，谁若无情的牵绕，想想这也确实不假了。不分轩桎，只要情投意合，推心相共，便是乐事矣。
      曾看过东坡先生一句书评：读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。其文其句，语段虽为寥落，然其涵蕴之情却非妄作之义，忠、孝、友，文典中是大义焕说，可果真唯其根本，也只“情义”二字。有情，所以能涕泣涟涟、悲天怆地、哀恸衰声。
      道家说，一是万物之母，天地馄沌，一之为灵，而今吾侪何不作，情为我繁华文明要点之拳拳真情？
      曾经的远古，也许真就存在着这样一段情深意湛溅生霓彩的历程。
      仓颉造字，璀璨文化的传承便渐露端倪，但字本无情，何以创生绝代风华。幸好这里有情浓意盛的文字堆叠者，当无情之字被情义脉脉的渐渐排序时，正在被轻风吹散的丝丝情愫便慢慢地凝结在了文字的内心，随着时间的流走，文字又将这款款深情镌刻在了一代又一代继往开来的狷介之士识海深处的一块锴强磐石之上，原本渴求的衣食无忧的生活理想也在文字的影动浮现中慢慢嬗变，终于生活出现了春风沂水的风雅。在一面隐约显露着“情至为圣”的大纛的飘扬下，迎着车辚辚、马萧萧的畅意，历史也渐渐地靠近了意韵。文字出现注定是汩汩情流中一个不可忽略的转捩点，与生俱来的缠绵温情，随着文化、历史的歆盛而慢慢地脱离了原有的谫陋，这时人们终于不仅仅在乎自己的惓念，文字中氤氲的所有的柔情也同样激起了心中跌宕起伏的旋律。
      随着“生死契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”等情谊箴言，流进了时间的眷顾里，如此情真意切的浓情也便开始了其与生注定的必将滋润后生的漫漫长途。
      伴随着书本中古事往念浸润而长大的孩子，到了自己知晓的年纪后，再次拿起《与妻书》一般的婉转稠痛，阅读中的情缘积淀斡旋着心中原始的感性觍惗，在不经意的瞬间便会出现，注定的偶然来将自己所有的感念宣泄而出。事到如今的亲身体会，自己现内心的炽热感觉，暗合古来历史之相似境遇，怆恸亦或高昂，一切的情愫缠绵，皆是悃愊无华。
      时常之情，所言最多者，即为悲怨哀邃，因为心中时时牵挂，所以彼之为恸，尔心犹然，地理时间，无以遣离。同悲共喜，只是最想要的初衷，正如《老子》无为之道，不加强容，消息闻之，情愫和之。相顾而言，各诉琐事，若彼之苦痛已泄，而汝尚无悯切猬集，此又何以谓感念相深？
      偶然相遇，尔后慢慢相知相识，时间将原本阂隔千里的两片广袤原野用芊芊意韵慢慢黏结，之后的岁月，每一片原野上便多出了些许绚烂的点缀。当然相识也不啻你我，所以每一个自己的世界也自是万千弥缀，繁绕错横，每次的遇见，每次地相互在乎，都是自己荒袤原野的又一丝点缀。整个生命的无数相知，每次若皆以相执为知，心声以和，缱绻以寄，情忱厚浓，不觉间，相寄以重者，簇拥霓彩，原野为荣。
      情盛则心中大爱，思浓便胸膛豪佑。不须场合，只要你我同斟一壶浊酒，饮下的自是心中殷歆诚悫。熟谂于心，颔首曾经，记忆柔软，俾生此景：斯人尔雅，心想联绕，蓺嫕温情，绵绵若存，相盼更盛。能得情愫不绝如此垂爱，作：吾身虽殆，吾意犹存，知念有我。若为谶语，且不幸哉。