一
淇河上的太极,浑然天成的道场。
以开天玄窍之姿,置于广漠星象下的阴阳互通。
那太行的山行于水,淇河的水止于山;群星拱月,月焰皓辉;静中有动,动中有静的交替互补,高深莫测。
谋之于阴而又成之于阳。
那个古老,隐忍,谦恭,敦伦尽份的文王,将他的君、他的臣、他的子父、他的国,暂且搁置淇水之畔。
他踱着,恐失苍穹之道的方步,终于丈量出天象与淇河神图之间“乾兑离震巽坎艮坤”通灵的密码。
二
汤汤淇水,冷视着:鹿台上自焚的火焰最后一次掩杀牧野上冲锋的呐喊。
这个抚慰农桑、摒弃旧弊蛛网的王;这个在战车轱辘上刚愎自用的王;在他的酒池肉林中,不可饶恕的将“怀柔百神,及河乔岳”的惯常信仰抛之脑后。
他,连同他的女人,他的国,最后,灰飞烟灭。
一个王朝的荣光终以葬以淇水,才遁入了宿命永恒的道场。
三
读绝纬编,在卫懿公的一只鹤鸣声中试图追溯、离析、凭吊那春秋无正义的战场。
那只栖于南山峭壁的鹤。它忧郁的眼神儿,流露出对战争的恐慌。但它骄奢侈靡的鹤巢早已流放了平民苍生的箪食壶浆。
淇水畔“如圭如璧”“宽兮绰兮”的芸芸先民,曾被无情的擂鼓,一次次绑架于标榜正义、自由、宗教的战车,祭祀偿其大欲的沟壑。
那些在一锅粥的乱境中,觊觎分疆而治,占一方血肉堆积的领地的,不是跋扈的武人,就是野心的政客!
凡是秉持淇水德行的君王,两岸生民颠沛的灵魂都得以安居。
四
淇水滺滺,桧楫的松舟从"送子涉淇,至于顿丘"的唱词摇撸启程——
"邶风"、"墉风"、"卫风"的眉批,就是构建王们社稷的土坯、祭祀的瓦罐。
没有什么比淇河的水,涵盖着更多睿智与隽永的朴素纲常。
五
“出水帘跨扶青牛”,云梦山以地诵灵泉的恩德让鬼谷子通天彻地,人不能及!
人间的智略、计谋,在淇水的天然道场,终以各有的圆方、阴阳相互渗透,交融——
淇河的道场,虽方亦圆。
淇河的太极,清浊并吞。
淇河的根源,至善至柔。
居庙堂之高的治者无论有多少种走向,终究要慧通淇水的无为而治,水一样福泽他的民,水一样致礼他的世。
注释:
淇河天然太极图:天然太极图就镶嵌在鹤壁淇河两岸,荡荡淇水呈反S型环绕阴阳二鱼,阴鱼昂首向西、甩尾东北,阳鱼仰面向东、摆尾西南,纵恒坎离,威然天威。相传这里曾是周文王隐居研卦的地方,也是我国易经文化的发源地,文化之深厚为历史罕见。
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