赋、序等


兴化古邑赋

   盖闻山川形胜，因时而异；人物风流，不激自扬。述古岂为自鸣，撰文差可备忘。年代虽遥，前贤撰述在上；见闻不及，轶史参考于旁。
   兴化：《禹贡》伻图，隶属扬州；《周礼》分治，掌归职方。顶溪遗址，犹见商周之器；绝壑危台，曾来闽越之王。林木蔚荟，历暑寒于秦汉；山川清秀，形辐辏于晋唐。民居稠密，遂成集镇；地气精灵，屡破天荒。鲤跃龙门，舞蹈李唐之阙；裔出凤山，睥睨赵宋之疆。成事不在人，千秋遗憾；披图而建制，百丈沾光。指牛女以认天文，纳永福而控泉漳。明四至之距，列八闽之行。于是人文积淀，家诗书而户礼乐；物产丰饶，行教化复重农桑。能吏坐曹，一军兼领兴、仙、莆；魁星降世，三元独步萧、郑、黄。何郎丹灶倚蓬莱，湖山圆梦；郑氏草堂临夹漈，史乘流芳。赏勾月凌波，桥铭惠政；向湘溪易署，邑现流亡。虎兕纵横皆借口，终教裁革；民生凋弊总伤心，不复思量。噫！若以阴阳论气数，方知水土重游洋。
   吁嘘！历时四百七，鲁邹曾誉；撤县五百余，旗鼓难当。光阴似箭，莫论当年兴废，时代催人。宜做今日文章。闻城市久居者，翻羡山林之乐；料田园有待兮，亟需锦绣之囊。绕篱鸡犬喧春晓，近陌房栊枕稻香。馨角山高，蝶舞灵妃圣地；读书楼古，雾封隐者行藏。立龙山以望双髻，群峰皆毓秀；策天马而指五星，交道织康庄。聚仙堂里，可以纫兰品竹；仙谿社前，不妨酹月飞觞。风土自多，无须罗列；人文何厚，难备周详。
   正是：妄谈纸上兵，徒笑山人管见；奇运帏中箸，还看隽士筹商。

乱曰：
   溪水泱泱，上有我乡。
   淳风在在，勿忘名邦。

                                  岁次丙申  明日大雪 余永健 识于半斋



《禹贡》、《周礼》：两句皆出自明周华《游洋志》。

伻（bēng）图：谓遣人绘图。《禹贡》划天下为九个州，绘有‘天下九州图’，中国称九州即本此。

顶溪遗址：游洋梧椿村有商周时期的顶溪山遗址，面积约2500平方米，采集到刻画纹夹砂黑陶和灰色印纹硬陶片，可辨器形有钵、瓶、豆（古代一种盛食物的器皿），可知三千多年前便有闽族土著在这里生活、劳动过。

闽越之王：汉武帝时，东越王余善反，朱买臣征闽。余善自福州退至兴化龙穿城，今有点兵台遗迹。

破天荒：原指前所未有或第一次出现的事物。此指以下金鲤、林居裔两人。金鲤是福建有志记载的第一个进士。林居裔以一介平民，不平则鸣，敢与朝廷抗衡，亦八闽少见也。

鲤跃龙门：唐时邑人金鲤中武德二年进士。

舞蹈：古代臣下朝见君上时的礼节。此谓金鲤中进士后入朝为官。

凤山：林居裔宅在凤山之下，今游洋林氏宗祠又名‘凤山祠’即林居裔故居。

成事不在人：古云：“谋事在人，成事在天”此谓林居裔起义失败。

百丈：宋太宗翻览地图，认为游洋“地险民顽，欲以德化之”，诏游洋镇合百丈镇设太平军。

牛女：古人以天文方位对应地理方位，明代周华《游洋志》里称游洋“在天文属牛女之次...”

永福：永泰（旧称永福）、福清（旧称福塘）。

四至：以县址为起点，与东西南北四个邻邑交界的距离（《游洋志》有注）。

八闽：福建古称七闽，兴化军的设立，使古代福建行政建制出现突破性变化，由七个州郡增至八个，福建始有“八闽”之誉（宋时州、府、军同级）。

能吏：此指兴化首任长官段鹏，初以司农丞来宰兴化，升著作郎兼太平军知军。有文史载：“太宗建军曰兴化军，而以鹏领之，得其人矣。”（宋时州、府、军同级，长官分别称知州、知府、知军）。

萧、郑、黄：宋乾道二年萧国梁、乾道五年郑侨、乾道八年黄定。三状元当时皆兴化县籍。（兴化县初名兴安，后改兴化。当时宋太宗诏合永福县（今永泰县）陈山头（古名‘翀峰’，萧国梁故居在焉）；及福唐县（今福清县）、百丈岭、下庐岭（黄定故居属焉）一带山区设兴安县。据《台湾兴化军城黄氏祖谱》记载，黄定祖籍莆田兴化县广业里游洋乡，后其开基祖黄禄迁居于永福一都龙屿，设兴化县时仍属兴化。黄定状元及第后修建的‘黄巩溪居士状元府’遗址。曾手书布帛联一对，上书“游洋御史第，巩溪状元家”。大厅上镶挂“状元及第”匾额）。

四百七：兴化县设县时间471年。

五百余：兴化县撤县迄今568年。

锦绣之囊：锦制之囊也，古人用以藏文书信件等，常见词有“锦囊妙计”，用锦囊装有办事时需要的好的对应之策。此指‘田园有待’需要的开发利用的好计划。

灵妃：姓吴名媛，祖籍河南光州固始县，后在游洋兴角山修道，传为蝶精转世民间尊为吴圣天妃。

隐者：林迪，字吉夫；宋时游洋镇龙山村人，宋绍圣元年进士，后归隐龙山建读书楼读书，其读书处今有“上楼”自然村。

双髻：即双峰，又称双髻山。

交道：原指十字交叉的道路，此指沈海复线与莆炎高速交织。




贺新郎·读松坤吟友《依朝霞女史韵自寄生辰兼怀蜚山诸友》依韵兼祝

曾记春山上。
倚停云，二三子共，不分少长。
诗垒经营盟初缔，差似山阴倜傥。
那时节，天清气朗。
更有东门堪寄傲，茗复琴，争不吟怀畅。
一岁里，几疏放。

比来何物宜清赏。
料梅花，南枝蕊吐，北枝香酿。
明日携樽花前过，谁识楚狂模样。
只须道，玉山无恙。
今夜为君填金缕，且高歌，一曲蠲尘想。
倾我耳，听君唱。

也步湛蓝《蝶恋花·生日寄怀》

十里兰溪连浩渺。
仙侣同舟，舷扣阳春调。
漫讶波纹堆袅窕。
安知不有鱼龙绕。

见说韶华行渐杳。
难得芳辰，莫把琴心扰。
桂子贻香秋未老。
一年一度休辜了。

捣练子•丙申大暑啖荔诗会以网络形式举行因作
一、
炎夏至、绛囊成。陈紫方红各擅名。
试向屏中吟一阕，居然口角亦香生。
二、
壶麓雨，绶溪风。化育无言不恃功。
试问岭南三百颗，何如一颗状元红。

菩萨蛮•内子生辰
那年今日江南雪，曾邀惠政桥头月。
次第近清门，贺卿设帨辰。

卌载驹光疾，又是卿生日。
生日岂无歌，歌中祝愿多。

青玉案 •揭牌分韵得与字寄蜚山诸吟友
新牌昨揭东门曙。
自此后，蜚山侣。
车笠何愁无去处。
玉泉初汲，佳人宠遇。
一晌蠲尘虑。     

等闲莫效邯郸步。
面目原须自家具。
侪辈今朝肩坠绪。
春兰秋菊，楚骚唐句。
要使相容与。

和朝霞女史《金缕曲•乙未寒露夜寄友生辰》韵拟为宽怀
试共词人说。
与尘间、离情别绪，少些瓜葛。
信有岩茶消清昼，滋润兰心秀骨。
吟牖外，秋初及物。
谢屐闲闲如有待，约同游、不用询寒热。
心属处，舟车发。        

人生何处无分别。
问谁人，能逃得过，死生契阔。
圆缺阴晴皆无定，岂止中天明月。
漫讥我，无情决绝。
只为送人南浦后，总堪怜、两颊垂冰澈。
还道是，秋风冽。

和朝霞女史卜算子两阕
尚忆九龙岩，围坐同分饼。
忽报青丝变一根，道是秋风赠。

婉约入词娴，可见心犹静。
兴致来时信手拈，每见多佳咏。

二
有客共论诗，其味甘如饼。
袅袅茶烟四座分，一股清香赠。

揖别夜如磐，眉月娟娟静。
九月初三记与君，好把新词咏。

渔歌子•乙未仲夏七步村啖荔两阕
一
五月长成雪为肌。
娇羞总爱著红衣。
临水岸、对村扉。
一年一度不相违。

二
七步名从何处来。
入村同羡魏王才。
劳荔子，助吟怀。
今朝要别出心裁。

满江红•陈文杞
板荡神州，烽烟起、狼奔豕突。
羞见那、铁蹄过处，山河残缺。
华夏初传驱虏檄，莆儿早竖冲冠发。
为国家、慷慨请长缨，情尤切！     

中条役、何惨烈。
粮与弹，双双绝。
掌中余白刃、犹教喋血。
大势颓唯酬马革，战场空尚悬孤月。
照汗青、千古为将军，明高节！

水调歌头•黄庭坚
大宋风流士，允拍古人肩。
姓名原列仙藉，何事谪人间。
莫是蓬莱居久，故向寰区一走，
仿佛旧青莲。
唇启迸珠玉，笔落走云烟。      

雅骚具、忠孝并，迈时贤。
有如璧月，辉映华夏近千年。
世重诗书清绝，更重廉明刚烈，
伯仲觅应难。
江右多才俊，今古一庭坚。

画堂春•蜚山诗社挂匾有寄
蜚山霜月瑞溪风。
寻常那得相逢。
而今莫虑各西东，
都纳楼中。

匾挂凭添雅致，
诗裁益发从容。
仙豀韵事待昭融，
勿负初衷。

新明妃曲
睦邻宣室有奇筹，不用干戈用女流。
长门深处多粉黛，能无人分廊庙忧？
荆门秀女前年进，巫峡云生挽作鬓。
倾国倾城写不真，昭阳日影杳音讯。
闻道天家觅宁胡，明堂自请嫁单于。
明堂欲留留不得，怀抱琵琶出汉都。
羽仪径取冰河渡，长安渐远懒回顾。
马上琵琶续续弹，宫商暗变欲谁诉。
月明何处起胡笳，马蹄不觉踏龙沙。
中原文化随马到，朔漠从兹识桑麻。
更虚烽警累三世，相逢皆道娥眉惠。
是功慎莫比前朝，恐盖封侯霍与卫。
玉门关外几秋风，夜深能不忆汉宫。
四弦反复长挑捻，再无雁落月明中！
流年何止移颜色，一朝香殒黑山侧。
草青冢上几经年，家邦父老犹相忆。
噫！月夜难闻环佩声，世上犹传四美名。
争不迟生二千载，南北一家免孤征。

大帽山人歌——（纪念李耕诞辰一百三十周年）
山人自谓耕砚农，声华高出大帽峰。
前后寥寥鲜馀子，际会风云自开宗。
年少天欲劳筋骨，一任霜风侵鬓发。
宫庙栖身本寻常，讵肯光阴从倏忽。
惨澹经营忘暑寒，师古齐贤境界宽。
仙逸佛慈形神具，韵奇还拙不厌看。
旁涉诗书写花鸟，不觉仙溪天地小。
山水相逢落笔成，恣肆汪洋势矫矫。
五省东南展未央，终看弥勒独擅场。
初出茅庐载誉返，家乡父老亦眉扬。
一举名成天下识，试问孰堪分秋色。
人指京华白石齐，分庭抗礼可南北。
实至名归砚更磨，导师自任育菁莪。
桃李材殊施教异，有贤入室乐如何。
先生昔也寒门子，风徽今日光画史。
禀赋纵然异于人，总凭勤奋方能以。
噫！出无车，坐有琴。但馈仙溪以德音。
君不见道人去后数十载，家邦画事日骎骎。

何岭古道赋
    岁当乙未，序正春分。有山人者三，怀笛拾叶依水；访胜心一，春风古道白云。思发木兰，遥慕先贤风采，履移折桂，欲广神仙见闻。
    及至弃车登道，顿觉返朴归真。脉动泉清，临流莫测其智；野旷道缓，叩山欲体其仁。绮陌繁华，奚用李桃夹道；山人淡泊，原须松石迎宾。佳境渐入心还怯，幽情乍起草亦亲。雾起崇阿，定有山灵来往；翠摇高树，如邀羽族梭巡。汉神仙留足迹，步堪百丈；宋御史勒手书，历近千春。诗成马背，歌风前以寄慨；示出琴堂，镌道左犹约人。十丈之善大焉，陈氏贤著；半路之亭葺之，鲍翁义陈。更有布德商旅，捐廉植树；岂无佚名樵牧，掘井储津。险据一关，要冲自有锁钥；岭绵十里，云阶幸无棘榛。孰料一朝闲置，跫音久绝空谷；数纪失修，败叶更加垢尘。题诗石在，日滋苔藓；避雨亭倾，昼聚獐麇。
    噫！去日怀忧，徒叹人文湮没；今朝曳履，不期花径重新。喜已修残补缺，便于休闲健身。老少相逢，咸称妙善；枝柯交映，益助精神。于是山人乐矣，手舞足蹈以申。
乱曰：
偶凭酒兴生游兴，半日偷闲访幽径。
古道春归我恰来，殊缘可是前生定。
不问长生不上天，原来兴在白云边。
天台刘阮武陵丈，仙子能逢亦枉然。

蜚山拾韻序
     
    聚会、结社，自古有之。或间集，或定期。无须刻意，但求率真。不拘泥而聚者，晋七贤之形骸放浪；常践盟而会者，唐九老之志趣相投。前者啸傲狂歌以异于俗流；后者图形尚齿而传为佳话。盖高士风流，各因时世而异趣。然诗文赠答，实开会社之滥觞。  
    吾地千年壮邑，自唐宋以降，科举文化鼎盛，贤才髦士辈出。进庙堂则多谈经济，处林泉犹不废啸吟。如是者千载而下难能胜数。俱能命笔写心，赋闲养逸。奈独善其身者多，鲜闻有结社之事。惟明代东园先生致仕之后。开风气之先，聚邑贤十有一人创“耆乐会”于连江里，约以：“酒戒晋荒狂，诗破唐律格”。两月一会，或倾陆海、或洒潘江。一时风雅，百载美谈。近代亦有社名仙豀者，因林恭祖、余元钱、王文淡等时彦而誉骋一时。惜谷变陵迁，风流云散，社渐废焉。 
    窃谓以我百万之邑，爱好之人不在少数。纵难步先贤父辈之武，犹仰受唐风宋雨之滋。偶有闲暇，岂无吟咏。然各处一隅，无事不曾来往；相闻数载，悭缘未得过从。似吾辈数人，同处其邑。寻常盖倾，未必相知于道途；次第面谋，何幸共鸣以声律。因缘殊胜，端赖志趣之相同也。志趣既同，于是尘事之余，时相邀约。或探幽寻胜，或访友问道。互相砥砺，以期共进。如是者两岁有余哉。 
    方今廉明之政宏施，国粹恢弘之步正举。论吾侪学识，何异袜线；然志气相投，敢攀蕙兰。因慕前人结社之风雅，所以甘冒虎鹄之诮；略申嘤鸣之义。起一社为巢，酬众人之愿。得时常请益于诗宗词丈，期暮朝拾韵于兰水蜚山，但能善存此念，已不负吾辈结社之初衷矣。 
    或谓吾辈徒此夸夸其谈。既欲引玉，何不抛砖。善哉是言！因择同仁些须习作，汇而椠之。如污尊目，宜恕无心。倘无嫌瓦砾，不吝斧斤，则幸甚至哉。今值社刊初创，诸友命序于吾。推辞不得，仅有敷浅数言，聊以充之。
正是：
社结大蜚风雅附，春光恰向山中度。
无须担酒更携琴，但把闲情赊野趣。
霜月清新力探求，世间冷暖时关注。
才情纵使逊于人，珍重向前积跬步。

鹧鸪天·梅峰寺访梅
疏影天然画不成，一葩冠尽寺峰名。
韵催腊鼓开春序，香御晨钟布荔城。
朱不冶，素弥清。上方久住解修行。
因知绝胜罗浮好，月下浑然入定僧。

鷓鴣天•龍興繡樓懷古
烬冷熏炉繡闥空，香閨那復舊時同。
瓜藤枉似鞦韆索，廊廡難尋鸚鵡籠。
归故燕，杳驚鴻；名門無計駐芳蹤。
而今鎖鑰更新主，一樣欄杆別樣風。

临江仙 • 甲午贱辰自况
不惑生涯三载矣，
比来益发休休。
偶然文字假风流。
此生疏大志，省却出人头。

父母康安妻女近，
暂时或谓无忧。
当真强欲问何求。
寻常如有梦，多做少年游。

鹧鸪天 • 首届中国莆田龟山“月中香”禅茶文化节
曲径萦纡古寺通，神龟显处访灵踪。
茶寮十八营方外，禅味三千品月中。
滋淡泊、示圆融，一壶足以起乖慵。
强于苏子诗间读，不异卢郎座上逢。
1.灵踪：既指佛的庄严妙相。又可指僧道足迹所履之处。2.乖慵：疲惫懒散。

虞美人•咏荷
绿云叆叇香风袅，
株密扁舟巧。
縠纹漾出采莲歌，
唤起纤鳞左右戏晴波。

可怜游屐回塘侧，
月旦花颜色。
要知颜色本天然，
造物当时无意定蚩妍。



采桑子•甲午大暑荔林水乡（绶溪啖荔）采风活动》两阕
一：
九华山下鸥波渌。
既润前人，又润今人。
依旧清清不染尘。

以诗佐荔资游兴。
景也精神，客也精神。
愿与溪山长比邻。

二：
绶溪六月熏风满。
访泗华陂，过钓鱼矶。
想像渔翁乘月归。

胜游不可无吟也。
作荔枝词，咏水乡姿。
冷落岭南苏子诗。

三：变格一阕
轻桡短艇中流去。
鸥正翩跹，鹭正翩跹。
荔子红初，点点点云天。

水乡风物诗难尽。
山也留连，水也留连。
渡口归来，恋恋绶溪前。

忆江南•癸巳大暑三清殿啖荔
壶兰夏，
来沐荔枝风。
湄海潮平参圣母，
鲤湖梦美话仙公。
胜境迭相逢。
 
壶兰好，
今日更宜居。
稚子攻书知刻苦，
老翁赏戏得宽余。
远足有通衢。

壶兰秀，
古郡富人文。
夹漈书成心血注，
东园爱博迩遐闻。
千载古风存。

忆江南•狮麟寺读联
狮麟寺，
日月叠成堆。
为有山僧书奥妙，
能无游客叹稀奇。
却悔读书迟。

浣溪沙•初雪
——南方诗词论坛第一期作业
园树初闻换素颜，高低一色辨名难。
何妨都作早梅看。

才憾风前香不度，翻怜日后泪长潸。
闲愁兑入五更寒。

鹧鸪天•参加方纪龙先生诗书画学术研讨会暨其《白描花卉》出版2011-09-19
识得斯行定不虚，轻车趁午入南湖。
山浮秋色时方好，座有春风道不孤。
馨德艺、画诗书。早凭三绝悦吾徒。
今朝更看白描手，径取骊龙颌下珠。

自题《福建中青年诗词选》
方塘不纳浮华，册小偏涵意赊。
应有豪吟铁板，能无浅唱红牙？
花拈一笑谁解，卷启三余自奢。
储得源头活水，溪山好放诗槎。
 
《美丽福建看仙游》采风行（古风）
小序：甲午立冬前二日，由市委宣传部、市文联安排，参加由县文联带队，县旅游局接待的《美丽福建看莆田》仙游站采风，三日间次第游赏菜溪岩，九座寺，仙水洋，麦斜岩，九鲤湖，塔斗山，天马山，大蜚山共八个景点，归来作此以记。
大江之北秋已老，兰水蜚山秋正好。
八景采风结侣游，有缘相识何须早。
菜溪第一巧安排，步移景换新栈道。
心疑石动手欲扶，仰首天欹崖将倒。
偶与先生辨树名，闲看同行摄涧草。
久仪凤山情未了，驱车未计道途杳。
耿耿金精迹欲寻，苔封草蔽无征兆。
独有浮图屹山隅，千载不尘谢人扫。
时人无识竞相攀，仰止吾侪唯恐少。
一湾秀水挽斜晖，仙洋环睹尽翠微。
濯足濯心随所欲，粼粼解滤是和非。
小道尽头檐低小，乡愁陡起不知归。
稽得麦斜出灭邪。更寻竹径访僧家。
其间话到燎原火，点点星星聚便赊。
洞天别有唯九鲤，立向湖滨看云起。
四绝驰名千载余，通仙桥上多游履。
武夷玉华并誉三，来过方知非溢美。
螺峰一塔指秋旻，学士高标孰与伦。
读到松高塔低句，登山不觉长精神。
天马山高银汉低，景光错落壑东西。
鼎湖云水旧相识，邀我时常上石梯。
石梯之上烟霞挹，一任山光物态迷。
蜚山底事不飞去，霜月一年几相遇。
愰闻当年读书声，频见今朝健身侣。
噫吁嘻！东南壮邑人文厚，端赖溪山多毓秀。
暂凭八景露峥嵘，八景之外千景有。
笔拙思枯不得摹，愿邀天下同仁仙游走一走。

百年辛亥回眸也看海峡风云  2011-7-25
百年回首究如何，离合悲欢一曲歌。
总为如磐风雨夜，雄狮未醒累沉疴。
遂有东洋西洋贼，觊觎华夏心叵测。
行看劫火落神州，豪杰纷纷思医国。
帝制千年朽不堪，换天容易补天难。
为将民主中原播，志士仁人剖胆肝。
帷幄筹成天十月，武昌城上风云突。
一呼百应看连城，封建王朝自此殁。
大道欲教行共和，讵知好事总多磨。
却看果实肥宵小，洪宪称孤持太阿。
蔡师一怒南天起，讨伐声中老猿死。
由是诸侯乱九州，争城抢地无休止。
浪花淘尽唯曹刘，逐鹿中原各运筹。
惊报卢沟沉晓月，阋墙兄弟忾同仇。
关山辗转谋长策，犯境天狼联手射。
八载功成信仰殊，云帆转向海东适。
海东之岛利桑麻，自古版图属汉家。
子弟多从闽粤徙，往来能泛自由槎。
忽颁禁令三通抑，解释寻常行不得。
父子夫妻各一方，当时恨不生双翼。
玉山怅望白云飞，几度月圆乡井违。
人为天堑微茫隔，鲲洋无客不思归。
三通重启呼声炽，九二也曾书共识。
贸易互通证共赢，应知大势难回避。
未及破冰始丙坤，逐年关系自升温。
湄洲岛上和平女，早把情缘系梦魂。
可惜富春山水好，甲子徒增一轮老。
合璧无期昔叹嗟，今闻得路台湾岛。
虽云一笑泯恩仇，海峡烟波尚有愁。
勿忘群公遗志在，何时得泛大同舟？
 
戏祖雷海青 (歌行体)
梨苑花移南国栽，缘起江东女中魁。
蕙质兰心才德蕴，赐戏娱亲入莆来。
丝竹管弦宜老少，歌喉婉转舞窈眇。
演者倾情观者痴，曲终犹有余音袅。
乐工首善问为谁？雷氏大名天下垂！
善奏琵琶与筚篥，梅妃同郡亦同时。
天赋异禀品高洁，时危益显荩臣节。
摧眉折腰不屑为，男儿傲骨铮如铁。
擅弦不向胡儿弹，斧钺加身只等闲。
宁抱琵琶同玉碎，凝碧翻成易水寒。
毅魄巡天誉载道，扶危时见云中纛。
瑞云庙里塑金身，红面田公尊神号。
浩气已然史册存，祖师奉祀主梨园。
同时将相今谁识，千秋不泯是英魂。
   注：女中魁：指江采苹，莆田江东村人，史称梅妃。雷海青南安人，（唐时莆田、南安同隶泉州郡）；凝碧：即凝碧池，雷海青就义之处。田公：相传雷海青死后其精神不灭，常显灵救难，其雷字大旗被云遮住上半边的雨字，只剩下一田字露出，今民间宫庙供奉的田公元帅即是雷海青。又雷本为乐工，后来戏剧界就尊他为祖师爷。

沁园春•雨后登龙角山2004
龙角春深、独自登临，谁可与陪。
有阶前碧草，枝头白露;
松风竹韵，左右徘徊。
欲赏莲峰，拟探笔寨；
太子殿中望雾开。
须臾待、渐丘峦隐约，蹊径迂回。    

经年别后重来。
应已是前踪杳绿苔。
趁山岚初歇，溪云未起；
匍穿仄径，卓立高台。
远近村庄，依稀鸡犬；
一幅田园图画裁。
从此后、竟懒评阆苑，不说蓬莱。
 
九龙谷游记
    
   九龙谷，在兴化常太里，石门、五星、飞凤、棋盘、将军五漈附焉，与上游来苏里之雷轰、瀑布、珠簾、玉箸四漈合称九漈，而其胜各擅也。
    洎乎汉时何氏伯仲结庐鲤湖之畔炼丹羽化后，奕代不乏文人雅士慕名而来。其最著者，当数明时徐氏霞客，其人遍涉天下名山大川，识见甚广。及其自莒溪溯源而上际，亦为之倾倒，赞叹之余，特撰文为记。此后九漈之名益隆焉。
    初时，余虽自仙游三入鲤湖，限于时间精力，所历俱止于珠簾、玉箸。虽知有五漈而未能亲目，更不知五漈因行政划分，今属九龙谷景区也者。
    壬辰仲夏，有莆阳杨、朱诸前辈，曰受城厢区宣传部之邀，将之九龙谷采风，约同行。盖余入谷之心早有，遂欣然领命。及至谷中，东道招待甚殷，配导游，缘溪行。踵徐郎旧武，觅何氏遗丹。盘桓石径竹林之间，俨然智水仁山之士。或见樾荫参差，顿怀前代山阴之道；偶与虫鱼邂逅，翻忆少年樵牧之时。立水榭以揽湖光，披襟之风时有；舍栈道而上索桥，探险之勇岂无。及至书画登场，各呈风采；少长联席，未觉距离。一日从游，获益良多哉。
    略所憾者多日不雨，溪泉几涸，五漈之雄奇不能尽揽也。然退思十全之事，自古皆难，复又释怀。况稍留悬念以待后日，莫非天意乎？是为记。
                           壬辰仲夏记于仙游鲤南
 
 
龙宝斋记
    小序：余来县城谋生，结识不过数人，龙宝斋主人则其一。相交淡淡如，相与品茗而已。时共座，笑谓余曰：“新馆将竣，其无诗文乎”？诺而退，越数日几忘，前日又过其馆，忽忆是言，归而有作。
     
    兰水之滨，蜚山之阳。邑壮东南，邦称文献。洎乎赵宋以来，堪谓人文渊薮。一蔡高居四家，论襄京之伯仲；二李宏开一派，允霞耕以方驾。前后方家辈出，彼此姓名阙列。非唯独秀，亦尚争鸣。闻艺术之交流，可与时以俱进；俟平台以推广，兹应运而发生。
   是处斋名龙宝，前年基奠龙翔。斋主一笑山人，交游四海名士。武林之泮匪近，负笈曾游；京华之殿何高，矢志以修。南北风格俱涉，顾杨门墙并列。尝独负画囊，遍访山川。以楮墨为媒，同泉石对话。与友切磋，善借他山之石；课徒习作，能倾己所之囊。画笔既彰，交游自广。增其华信有方家，与众乐岂无远志。斋中明月常来，过从多雅；席上春风可坐，耳目濡新。阐扬仙邑人文，荟萃神州翰墨。不亦乐乎！
    时唯七月，序在初秋。新馆落成，咸集少长；嘉宾来贺，不辞迩遐。步入斋中，古典之风盈袖；香来壁上，东方之韵袭人。泰华一日可游，免着谢公之屐；真草诸体皆备，离披周氏之文。竹下偶逢贤士，浑忘炎热；蕉阴追慕狂僧，差胜蔺韩。漫议太宗，难瞻王氏之帖；众皆徐孺，请下陈家之榻。典藏赏罢，雅兴来焉。书家奋腕，栩栩龙蛇走笔；墨客铺笺，悠悠韵味传神。一幅功成，四围雷动。似痴似醉，后学心情；如琢如磨，大家风范。今日堪称雅聚，恨无不散之筵；他年传为美谈，良有可书之处。
噫！人皆怀瑾，吾独抛砖。愿将聱牙之句，以博成风之斤。
     
        跨鲤仙人兹过客，文光不绝斗墟射。
        伯乐解将骐骥珍，仲尼休叹麒麟获。
        书画同源各擅才，一时瑜亮竞登台。
        相逢未必曾相识，翰墨缘交龙宝斋。
                        
                        壬辰之秋余永健 识于半斋
注释：
渊薮：人物聚集的地方。
方驾：谓二人并驾齐驱。
武林、京华句：谓斋主曾于此两地求学进修，武林是杭州的另称，
泮：孔庙前的小池，古代入学称入泮。
笈：书箱。
殿：艺术殿堂也。
明月：指好的朋友，古联云“得好友来如对月...”。
春风句：比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。《伊洛渊源录》卷四：“朱公掞见明道于汝州，逾月而归。语人曰：‘光庭在春风中坐了一月’。
谢公屐：南朝诗人谢灵运登山时穿的一种木鞋。便于走山路。此谓不用穿谢灵运那样的鞋，在龙宝斋中一天就可以游遍泰山和华山。此指赏画。
周氏文：即千字文，作者周兴嗣，南朝梁人，书家喜用各体书此文。
竹下、蕉阴句：分别用竹林七贤图和怀素书蕉事，怀素和张旭有“颠张狂素”之称。
蔺韩：赵国蔺相如和唐朝韩朝宗，司马相如因慕蔺相如而改名相如，李白有“生不用万户侯，但愿一识韩荆州”句。韩荆州即韩朝宗。
太宗：即李世民，用兰亭序殉葬事。
徐孺：东汉名士，被同为名士的陈蕃所重，史载“蕃在郡不接宾客，唯孺来特设一榻，孺去则悬之。此指礼遇宾客，恰斋主亦姓陈。
瑾：美玉，古代指美德。
成风之斤：《庄子·徐无鬼》：庄子顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，
斤：斧也，此指待高明之士斧正此文。
斗墟：成语‘文光射斗’王勃《滕王阁序》“龙光射牛斗之墟”。通常及来称赞某个地方人文鼎盛。
麒麟获：鲁哀公十四年春，鲁君“西狩获麟”，孔子为之感伤，并表示“吾道穷矣”,此反其意，谓道未穷也。