洗耳：典出漢蔡邕《琴操•河間雜歌•箕山操》。後遂以“洗耳、許由洗耳”等表示以接觸塵俗的東西為恥辱，心性曠達於物外。 乘槎：乘槎，亦作"乘楂"，典出晉•張華《博物志》卷十。後用以比喻奉使，也比喻登天，入朝做官等。 劉郎：傳說東漢劉晨與阮肇入天臺山采藥遇二仙女，結成一段奇緣，後因以“劉郎”指情郎。李商隱《無題》“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。” 烏雀環銜：用銜環報恩之典。 山林雷起：用王裒“聞雷泣墓”典。 萊衣：相傳春秋楚老萊子侍奉雙親至孝，行年七十，猶著五彩衣，為嬰兒戲。後因以"萊衣"指小兒穿的五彩衣或小兒的衣服，借萊衣表示對雙親的孝養。 東床：就是女婿，對女婿稱“東床”，用王羲之“東床快婿”典。 蒲草：《洞冥記》卷三：“ 有夢草，似蒲，色紅，晝縮入地，夜則出，亦名懷莫。懷其葉，則知夢之吉凶，立驗也。帝思李夫人之容，不可得， 朔 乃獻一枝，帝懷之，夜果夢李夫人 ，因改曰懷夢草。”吾未得懷夢草，故以蒲草代之，以求其夢。 楫棹：亦作“檝櫂”，亦作“檝棹”。即船槳，短槳稱楫，長槳稱櫂，亦帶至船。三國曹冏 《六代論》：“譬猶芟刈股肱，獨任胸腹；浮舟江海，捐棄楫櫂，觀者為之寒心。”晉潘嶽《西征賦》：“凡厥寮司，既富而教，咸帥貧惰，同整檝櫂。” 鵷鶵：亦作鵷雛(yuānchú），中國古代傳說中的五鳳之一，常用以比喻有才望的年青人。 解佩：用鄭交甫遇漢皋神女解佩典故。 行雲：用巫山雲雨典故。 青白眼：用不同的眼光看待自己好惡的人。典出自唐•房玄齡《晉書•阮籍傳》：“及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不擇而退。喜弟康聞之，乃筴酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。