翠袖芊姿入彩笺，深丛玉立影翩翩。
虚心总有高情涌，直节无需顺眼怜。
声破轩窗惊晓梦，根盘陌野沐朝烟。
幽篁浅坐聆风雨，一管箫音上九天。

  竹与松、梅从来被视为“岁寒三友”，其又与梅、兰、菊一起，有“四君子”之称。“未出土时先有节，到凌云处仍虚心”，在竹的身上，寄寓了传统士人无数美好的想象，所以，古人便有“何可一日无此君”的痴迷，亦曾盛传胸有成竹的感悟，甚至“衙斋卧听萧萧竹”，也会令人产生“疑是民间疾苦声”的幻觉。

  毫不夸张地说，历来咏竹诗文可谓车载斗量，想要从无数名作中脱颖而出，实在有些困难。不是说这首《咏竹》具有超出前人的风采，甚至其还存在些许语言上的不足，如“芊姿”“陌野”“浅坐”，以及“顺眼怜”之类的构词，就不太自然，但从其扣题的紧密，格律的中规中矩和作法的常中求变而言，还是颇有值得称道之处的。

  题为《咏竹》，首句“翠袖芊姿入彩笺”，就定下了其题画诗的功能属性。为什么要题画？题画时题什么？清代方薰说：“高情逸思，画之不足，题以发之。”此乃就画之主题而言。若是自题，多系咏题材，谈艺术，或咏志，或描摹画面意境；若是他题，无外乎增加咏作画者之画才、高情与交谊。至于诗书画“三绝”，既是雅谈，又是前代文人追求的艺术境界，跟谈论本诗无关。观此诗，似就题材发之，既咏画面，又抒发了一种人生情趣。

 先看首联，起笔点明画上之竹，并描摹竹影轻摇的画境。颔联以转为承，赞美竹之虚心、直节，此亦前人说过的话头。在借古人之意抒发一通感慨之后，目光又聚焦到画幅之上：颈联以承为转，上句就室内而言，下句就室外而言，前者闻竹声而惊晓梦，从听觉摹写其龙吟细细之声，后者沐朝烟而望竹影，从视角写其凤尾森森之貌。尾联点睛，画中之人“千呼万唤始出来”，他独坐幽篁里，箫声振林樾，俨然高士潇洒出尘。

  读罢全诗，仿佛见得竹影轻摇，听得幽人弄箫，窗前野外，有尺幅千里之感。至于此系自咏画作乎？为他人题咏乎？画中人为人乎？为己乎？似乎都不重要了。

特邀点评：莫真宝