《峨城山登高》


不是为了抢占地盘，只是完成一个心愿，我来峨城山登高。
路，越走越瘦。天，越走越高。
沿途，我看见满山的翠竹仍在编织绿色的盔甲，为汉朝大将军樊哙输血，为峨城将军冲锋陷阵呐喊。它们不屑于为我抬轿，它们拒绝为我的假清高牧笛。
我没有乘风而行，也没有骑云寄兴。而是让现实的汗，从体内不虚伪的涌出，叹蜀道。

有人半途而止，他们的脚步让峨城山的清风扫去，不留一点痕迹。
而我看到一个四岁的小孩，用幼稚的双脚，丈量着山的高度。峨城山举着他的笑语，在我们的惊喜之上，擦亮蓝天。
不管是上山，还是下山，那一节一节的青石板，始终是尽责的导游，驮着轻重不一的游客，走进历史的厚重传说之中，又带人从山的埋伏中走出一轮轮红日。
此时此景，我不知是峨城山在度我，还是我在度峨城山。

我无视生活的暗疾，仍在登高。
峨城山终于被我感动，封闭的门为我而开，大笑的山风涌了出来，拥抱了我。
我一一俯视那些残留的石碑，看远山云卷云舒。
其实，我知道此时山的叩拜并不是山的匍匐。我临顶，山没有高一分，也没有低一分，仍是如旧的颜色。我来，不会留梦。我去，峨城山不会失眠。
我只能证明；我的汗里有盐。

再高的山，都在人的脚下。但是，千年耸立的是山，并不是人。
峨城山的青石板，虔诚地送我上山，又客客气气的送我下山


《龙形山》


所有的传说，都已修炼成仙，远去。
而你，还在等缘。还在山脊上匍匐，任风刮骨，任云练剑。

一山的脚印，不是写给你的情书.它们如暗器,射中你的穴位。
你必须容忍。而且还要托起它们的轻浮，它们的轻薄，它们的轻视。
三千年一阙词：眸中尽是苍茫。
任鸟一飞冲天，任鸟折翅旋落。
龙形山，还是龙形山。
不变的是你的梦，层峦叠嶂立地涨潮，龙游大海行云播雨。

也许，满山的银杏带不来银杏姑娘的爱情，只会带来无奈的青涩。
但你知道：没有树木的葱茏，就没有鸟巢的暖语。
也许，一坡的幽秘玄奥，抵不上一粒露珠的真情流露。
但你大度，任影子遍山撒网，打捞沉落的夕阳。
龙形山，在静坐中禅悟。
人， 终是过客。不及你身上的一株草，一滴春雨，就度尽劫波，重修金身。

龙形山，修的不再是虚幻的龙形。
它修的是大慈大悲，一脸微笑。


《唐家大院》


同龄的院子都死了，尸骨未存。
但唐家大院还一脸红润的活着，活出一种精神，或者说，活出了一种道理。让人，为唐家大院纷纷拍照，存念。

其实，和唐家大院一道闯江湖时，其它许许多多的院子比唐家大院显摆，比唐家大院财大气粗，比唐家大院更要雕梁画栋，高出一头。然而，岁月没有正眼瞧这些花架子，风拆了它们的骨，雨无情地戮它们的背。它们都败下阵来，灰溜溜地走进历史，走进档案，走进记忆，不再风光。
而唐家大院还蹲在泥巴之上，一脸慈祥的晒太阳，让后人朝拜，嘘唏感叹。

其实，支撑唐家大院不倒的只有一个简简单单的汉字，孝。
别人把孝字挂在嘴上，唐家大院把孝字刻在心上，挂在梁上，灵魂时时擦拭，让孝字有血、有骨。一站起来，能让天地伸出大指姆。
割臂救父，真的是泣天地惊鬼神。难怪唐家大院几百年风雨不浸，虫蚁远遁，鬼神点香恭敬。
“忠孝家风”，唐家大院的的确确是开江人的一块匾。如镜，照人。

在唐家大院，我一向高高在上的诗一低再低，收敛起嘻皮笑脸，藏匿玩世不恭的眼神，肃立。告别时，它心悦诚服地匍匐，膜拜。
无疑，唐家大院已是我精神的寺庙。在我的这些文字里，每一个文字，都是唐家大院虔诚的香烛，延续它的香火。


《江西寺》


还是那么普通，平常，在闹市中荣辱不惊的绕佛。
身边的火车声载着那么多的诱惑而来，最后，心不甘情不愿地嚎叫而去。
江西寺，早已五根清净。面对红尘，它只剩慈悲。

三炷高香，在任市真的是高高在上。
但它只是微笑，任周体梵香翻译佛经。悟者自悟，迷者自迷。它从不伸手，误导众生。

每一位来者，不管是不是香客，它都大门洞开，以香礼客。让人，心生法喜。
它没有黄金袈裟披身，所以，它的经文没有花架子，一句南无阿弥陀佛，直指人心。
江西寺，从不冒充大佛。它也在修炼的路上，见人拜人，见佛拜佛。它的碗里，还盛着开江的山水。

我来，它在。我不来，它仍然在。我来，没有增加它一寸高度。我走，没有带走它一丝牵挂。
江西寺就是江西寺。
它只皈依它自己的佛，念自己的经，点自己的香。
袈裟虽破，但是真的袈裟。穿在身上，更加证明，江西寺不是假和尚。

盘坐的江西寺，让一滴水珠顿悟成云。



《陶牌坊》


它就是一块牌坊，这么多年还写着贞洁二字。

脚下，那么多的机动车，不管这些，只要有停脚的地方，就一拥而上，层层包围。机动车不谈贞洁，一开口，只说钱。它们把云的脸说得绯红，说出一地的绯闻，流油。
傍晚的炊烟赶过来，想把那些口水话抹去，却把牌坊越抹越黑。就像文革时期，把她抹成了大花脸，批斗。
陶牌坊的周身都得了皮炎，到处是斑驳陆离的痕迹。但她躲在影子里搔痒，也不肯弯腰，折了骨气。风吹过来的时候，她反而挺身而出，首先站在风雨之中，默读风声、雨声，任风雨声嘶力竭地讨伐她，说她是榆木脑壳，不开窍，还是封建迷信的卫道士。

陶牌坊里的两个女人，抱团取暖，不为风云所动。
尽管地盘越来越小，小到只有立锥之地，她们也不喊痛。
她们是疼痛之上的一本书。有没有读书的人，对她们来说已不重要。重要的是，她们是陶牌坊，是开江女人中的女人。
那怕现在是二十一世经，她们也不愿砸了自己的牌子。
牌子，就是她们的脸。

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    开江县地处四川省东部，大巴山南麓，春秋战国时属巴国。这组《开江地理》（五章），写山、写寺庙、写牌坊，写古宅，大气恢弘，声势多人，若非土生土长，深深爱着这片土地的胡有琪，又怎能如此“上下天光，一碧万顷”激情飞扬的描绘呢？

     这组散文诗，是一组很“落地”的作品。他不是梦游，也非高蹈；他不是呻吟而是吟哦；诗人有低于泥土之姿，有高于现实之感。其词丽，其意放，其心诚。（雪峰/2016/10/24）