从一个日子的表象(1)
易经中卦象的重阳,被民间误读
一如楚辞的天堂,被王室篡改(2)
我们也习惯于从众,以讹传讹
只有流浪的心,重合于一些诗语
一如某些立法,象征性地传承文明(3)
实事求是,不如一切从实际出发(4)
一如天地之间的数理运算,轻于命理
伤口外的饰物艳丽,任细菌繁衍于肌理
愚民围绕祭坛,听祭司诱导敬拜礼仪
蚂蚁群出,与首领趣味相投
排成长队,舔食灵魂,直到血液枯干
白骨叠起的庙宇,颂扬的旋律反复
如血的琼浆漫过贪婪的目光
火焰的舌尖如利刃抵达尸体
在咽喉中反刍,构思一种说辞
一如歌舞是身体的文字
麻痹的神经绷成琴弦
一抚摸,呻吟就摄魂夺魄
空洞的皮肤钉成、半截柱状的身躯
随打击的节奏,叫喊出轻重缓急
血红的唇亲吻上竹节的虫孔
空虚的身体与本能反复撞击,应和
抑扬顿挫的自我和潜意识交织
任本能观摩尊卑
在臣服与堕落之间,演绎
一种文明,一段历史
注释:
(1),九月初九,和重阳不是一个意义。
(2),楚辞中提到的重阳也不是重阳节。
(3),国家法定的老人节或敬老节也没有实质上的作用。
(4) 实事求是是一种治学态度,从实际出发是一种处事方式。与政治没有必然联系。
后面尝试与现代风格“破坏”形式,在一种近乎幻象的描绘中,实则是在宗教与纵情享乐现象中思考历史和文明。
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