尊重所有人发表的意见

晶报：本书中文章的选择您有参加吗？

谢冕：是古远清教授选的，不是我选的。他无需经我同意，这是他身为主编的权利。因为我们是多年的老朋友，他很了解我，知道我人生的态度，处理问题的角度和立场，他完全不用征求我意见。

晶报：书中《争鸣》的部分，收集了韩石山的《谢冕：叫人怎么敢相信你》这篇文章，是关于您主编的《中国百年文学经典文库》的质疑。您当年选择了不回应，如今您有话想说吗？

谢冕：不仅是编“文学经典”的问题不回答，关于朦胧诗的问题我也没有回答。不用回答，一个人做事自己要承担，无论做对还是做错，都要承担。我不是圣人，我就是一个普通人，不可能保证我的言论没有缺失、保证我的行为都非常正确，这就是我立身的一个宗旨。至于说我的言论、我的学术观点的发表，这些行动、行为都是我经过考虑而做的，不是别人代替我的。这样的话，就不用讨论了。而且我尊重所有人发表的意见。每个人的立场、涵养、角度、出发点都不同。我们能要求所有人都和你一样吗？那样的话世界不是太单调了吗？千人一面、万人同腔，同一个声调多没意思啊！

世界本来是多样性的，社会是非常多元的，观点——特别是学术观点，更是这样。学术发展是通过辩论、通过非常激烈的论证、讨论逐步走向大家的共识，走向进步。我不回答不是我觉得我多高明，而是想着一是尊重他人，一是尊重我自己。我表达了，这是我权利，别人对我批评，那是他的权利。我觉得当一个社会大家达成这样的共识的时候，那它就是健康的，我希望我的行为能够促进学术的健康发展。所以，不用回答，让大家展开讨论。事实证明，我这样的做法效果是很好的。

最难受关于“沙扬娜拉”的误会

晶报：那您不怕被别人误会吗？

谢冕：人能不被误会吗？你没有被误会过吗？你的亲人、朋友都误会过你的，所以不用怕的！咱们中国有一句古话，叫做“日久见人心”。时间久了，大家就明白了。可能有误解，误解来的时候可能你是非常难受的，不是快乐的事情。

我最难受的事情是关于“沙扬娜拉”的误会，就是书中《冤案》的部分。这个事情比“文学经典”的事让我更难受，因为不是我做下的错失，而且我没办法去声明或者回应！这是对我伤害最大的地方。幸好我还保留了当年的信，并且在书中收录了，能够证明我自己。

晶报：您如何看待当代诗坛？

谢冕：诗歌有批判的功能，诗人是我们民族的良心。良心嘛，就要对现实发言。社会兴衰、天下兴亡、世界风云都不关心，写诗何为？诗歌的功能是多样的，诗歌也有让人愉悦、让人修性、让人赏心悦目的时候。但诗人的自私是最要命的，在这边絮絮叨叨没完没了地写自己起床、吃饭的感受，写得好固然可以，但是不能老是写这个。从智慧和良心出发，诗人应该心怀天下。现在问题是拿这些说事，他们是不接受的。他们在自我逃避之中认为自己是天才、天下第一。对现实的观察、审视提出自己意见是非常重要的。社会兴衰、天下兴亡、世界风云都应该在诗人的心中。伟大的、杰出的诗人有很丰富的内心世界，有非常甜蜜的关于爱情的描述，但是他的伟大可能更多的表现在对社会的关注。比如陆游就是这样，有钗头凤，更有铁马金戈。

海子之后没有重要的诗人

晶报：会觉得当下诗歌陷入阅读死角吗？

谢冕：我不认同，诗歌不会死。它的生命与我们大家的生命、文化传统紧紧相关。不必为诗歌悲观。等哪天真正发生了诗歌死亡，那人类也灭绝了。我跟很多读者一样，都有一种焦虑，海子之后没有重要的诗人、伟大的诗篇。诗歌的写作、发表是非常多的，我很高兴看到这个局面。中国爱好诗歌的人非常之多，发表也非常之多，诗歌的活动也非常之多，出版、研讨会、诗歌集、评奖等等。但是好作品真的太少。

这个问题很复杂，国家不幸诗家幸，太平盛世不容易写诗这是事实。战乱的时候颠沛流离、国破家亡感触颇多，非常刻骨铭心。欢乐时词难工。这不能怪时代，但是当代没有忧愁吗？就那么充满快乐、甜蜜吗？是不是还有忧患呢？可是为什么没有把潜在的忧患表现出来呢？我认识一个日本诗人叫做谷川俊太郎，他有首歌让我非常感动，题目叫《小鸟在天空消失的日子》。意思是说，一旦小鸟在天空消失，影响非常恶劣，因为生态环境被破坏，但人们还在照样欢乐。这首诗让我感动，中国没有人写这么动人的诗，没有这么深的忧患。我们现在很多地方小鸟没有了，青蛙也没有了，可是没有人写呀！我们的生活太平、甜蜜、物质富足，但是忧患藏得太深了，诗人发现了没有？你没有发现蛙声没有了吗？这是我们的悲哀呀！我觉得我们诗歌的理念上也有些偏差。

晶报：现在还有新诗歌流派崛起的可能性吗？

谢冕：流派的分别不代表诗歌的分别。与其说新的流派不如说新的思潮，这个措辞更好。现在我的观点是少谈些主义，多写些好诗。好诗是不论主义的。主义再好， 诗写不好也是无用。我曾说过展望新的世纪，希望有奇迹发生。过了十年，奇迹没有发生。艾青他们造成20世纪的繁荣，也许造成新世纪繁荣的人正走在路上。

来源：晶报