用石头做屋,用石头做坟
活成石头,死成石头
在石头上刻祖先的名字,刻神灵的名字
供奉全部来自石头
石头的庙宇,石头的神像,石头的墓碑
石头的烟火,飘过石头,飘过头顶,飘上天空
祖祖辈辈居住在石头里
没有人能够细数石头的年轮,千百年沉默的石头
用一种坚硬,一种无声,用一代又一代的生生死死
把石头一样朴实的基因,植入大山
石头里的人活着,太行山活着
缺水的太行山呵,干燥的地名
大梁江,上苍欠你一条江
推荐语:
也许,你找不到另一种图腾,能像大梁江村的石头,这么直接了当地介入到生者的魂灵中;也许你没到过大梁江村,但一定记住了樵夫诗中的那些石头以及石头所呈现的文化沿革——这就是诗歌的力量,我们从中破译那些石头存在的意义,那些村民存在的意义。人类在地球上不过是一种初来乍到的生灵,我们对陌生的事物充满敬畏,并试图从大自然的万物生长中,寻找到与自已肉体和精神相匹配的灵犀。五行相生,阴阳交错,一旦我们破解了某种物质神秘的基因,我们就可以与之完美地交流,经脉畅通,薪火相传。
这也许就是大梁村石头的意义吧。“石头的庙宇,石头的神像,石头的墓碑”,“用石头做屋,用石头做坟”,我们已经驻扎在这种物质里,连我们的烟火,也都具备了这种物质的品性。这是诗人与大梁村人共同完成的、对石头的实践和发现。
石头造就了我们,我们亦使石头获得新生:“石头里的人活着,太行山活着//缺水的太行山呵,干燥的地名/大梁江,上苍欠你一条江”。也许,大梁江村世世代代赖以生存的坚硬,现在更需要一条河流的灌顶。发现,其实只是开始,审视,才是最终的意义。
(特邀点评人:简明)
每日好诗栏目主持:孤城
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