历史把香味定格在汨罗江，而汨罗江却把它的张力交给了楚文化。

       楚文化的高雅，诠释了中华精神的不朽；楚文化的精粹里含着民族的梦想。楚文化里记载着彭咸的悲悯、申徒狄的戆直、屈子之忠愤。

        端午是楚文化的盛典，如同美姜的笈珈；端午是楚文化的羽翚，如同娥皇之宝冠。

      《离骚》与 端午是棠棣，同样的音韵，不一样的色彩；同样的情感，不一样的节奏。

       楚辞和屈原是鹡鸰，相悲相戚，隔着山，隔着雾，却牵着手，徜徉在湘水的阡陌中。

       没有屈原就没有唐诗的宏阔情思；没有屈原就没有文学生命的源头；没有屈原就没有正义的象征；没有屈原就没有华夏的品性。

       屈原不是伟人，却是伟大的诗人，他浪漫的语言里有童话般的浪漫，有伊甸园般的辗转反侧，也有离人依依不舍的倾诉，也有婴儿无助的笑声。

      品读屈原不如品读他的想象，如蒙汜出谷之幽云，亦如野涧晨熏的荃蕙。

      黛玉的命运，是屈原的写照；晴雯的之性格，是屈原的寄托。文学与历史非亲非故，却又割舍不断，终化成滔滔不尽的无奈泪水，仍凭文人凭吊。

      龙舟的呐喊，是对屈原精神的接力，是对出卖祖国灵魂的一切鬼怪的震慑；龙舟的奋进，是对屈原人生的延续，是对战国荡荡忠魂、慨楷悲风的铿锵赞歌。

      又到端午，又见龙舟，它们与我们共同载着无数屈原的梦想，划破楚江大地，寻找失落的坚贞。

      又闻粽香，又悬菖蒲，它们与我们共同勾勒出一幅和谐安详的中华家文化，沿着长江延长、再延长……