题记:
在承德,收割美需献上赞美诗(散文诗)——孙艳秋
一些有趣的石头
女娲炼石补天后,剩下的五彩石并不是只有一块,一些五彩石散落人间,它们是承德的棒槌山、双塔山、罗汉山、天桥山、僧冠峰、蛤蟆石、元宝山、鸡冠山、朝阳洞、椅子山这样一些有趣的石头。
这些石头会呼风唤雨,兴利除弊,执掌风调雨顺,磁石一样吸引着梧桐和凤凰的到来。
于是,神明为了总体规划的协调,给这些石头(承德十大名山)配套了相应的辅助设施。给了开满色彩斑斓野花的木兰围场做床铺,给了红山文化做枕头,给了辽河源做毛巾,给了滦河水做宽腰带,给了热河泉做饮料,给了层层叠嶂的关山和隘口做宵夜的点心。
我望向石头与神的目光充满音乐和诗歌,充满友谊和爱情。
铜铸康熙史铸繁华
康熙跃上市中心青铜战马,眼神广袤刚毅,群山匍匐,雄鹿俯首,道路自动让开一条通道,两旁的树木花草自愿做阶下囚、解语花、花前鬼,繁华流水一样灌满胡同,其中不乏高大上的,都统署南胡同,香茗的,香坊胡同,文化的,纸坊胡同。
有二位神仙混迹于铜像偏北处,吃碗坨,喝杏仁茶,吃御拨面和驴打滚,此地于是叫二仙居。
一个哈萨克商人拿着整块的银锭在马市街购置了蒙古宝马,然后去草市街加上好的草料。
佟王府门前石狮子的脸上,雕刻着勇敢的心,风情万种的民俗在清风街柜台上出售,匈奴、鲜卑、契丹、女真人带走了一些,满、蒙、藏、回、汉,是这里的回头客。
避暑山庄是输出美的容器
一只小松鼠跳出来,好像一个友好的问号,带你走进德汇门。
到处是母鹿纯良的眼神和刺玫瑰有毒带电的爱情。一些城市雕塑小鹿从火车站一直跑到四面云山的半山腰才停下来,摇身变成安详吃草的小石鹿。
镜水云岑上走着童年的,老年的,南方的,北方的,青铜的,琉璃的,玉石的,陶泥的,书画的,世界的脚步。
谁把江南移来,谁把红豆杉于芝径云堤旁遍种,让相思泛滥,让湖水由蓝变甜?
旧亭台太美,新天空太蓝,如织的游人,请与我擦肩?!
避暑山庄大容器里,一滴滴美的原浆溶液不断产生,可以输出作为生根剂,营养液,护发素,眼药水,蛋白质,蜂王浆,诗情画意稀释后使用。
千手千眼佛度众生
安远庙,是为新疆达什达瓦部二千余众迁居热河而建。
建普乐寺以纪念土尔扈特、左右哈萨克等族归顺清朝。
……
土尔扈特东归纪念碑前,热血突然鼎沸。
土尔扈特首领渥巴锡为摆脱沙俄压迫﹐率众冲破沙俄截击﹐历经千辛万苦﹐死伤过半,返回祖国,正从屏幕中央走出来。
充满智慧和怀柔的政策,是佛门大法,在国家与国家、民族与民族、人与人、人与大自然、人与自身发生冲突时,外八庙打开它铁红色的大门。
大佛寺香火兴盛,千手千眼佛普度众生,身不由己跪下去的人,把希望寄托的佛祖的眼皮上的人,我愿意是这样的一个俯下身的人。
壮士一去不复还
强劲风沙不能冲淡内心洁癖的地方是月明星稀的旧边塞。
“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的壮士出自燕山一带,或他们、他们的后代扎根于燕山北麓,于是,“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”。
铁是含钒钛的优质强韧的铁,燕山月似钩,勾起的是苍老遒劲的蒙古长调。塞罕坝林场的建设者们,他们骨子里种有这种稀有金属,他们是壮士的后裔,他们胸前有银质的动人的皎洁徽章(月亮)。
他们在林场上栽下数不清的诗行,一直栽种到月亮上去了。
他们流血、流汗、流泪的地方,已经在创造鸟语花香和人间精神食粮了,塞罕坝变成一首多情而豪放的散文诗。
杏花帖
满山杏花开放都是我想飞的日子。目光从这一朵飞到那一朵,从这一棵飞到那一棵,从东山头飞到广仁岭,从金山岭到苇子峪。
那团团粉白的火焰,我不飞的时候就燃烧在我的胸口。
上山的小径上走着我由衷的热爱。如果哪天下过雨以后我生锈了,我就去小径上让风梳理我的羽毛,在一棵杏树旁,我就会变回年年穿新衣的小燕子。
山里走出青杏一样的女子,和杏仁露一样始终美好如初。野生杏树是燕山的情人,燕山多豪迈,她们亦精彩。
每次我都自愿送上自己被杏花雨打劫,我想让她们劫走我的疲惫,皱纹,灰尘,粗俗,短见 ,我实现了愿望,并得到一颗填充了芳香的心。
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