题记:
文明祭拜,是文明社会发展的必然结果。
又是一年清明节。
雾蒙蒙,雨蒙蒙,
匆匆过客欲断魂。
花岗岩猜测?
土下是地狱、阴界。
愚公也猜想?
土下是极乐世界。
难怪!
一场葬礼过后,
下去的一个也没上来。
年年清明节,
留给地上的,
是烛光里的菩提树在流泪。
是野火焚烧成的草纸灰屑,
连同鞭炮炸过的瘴气乌烟,
便随乱风一起飘起来。
使得先人桃苑,
对阴界,
产生阴森恐惧感!
花儿也提前凋谢。
更有痴者说梦,
死了的都会成神,
魂亦赋有通天的本领,
还会保佑或祸害,
活着的一切的一切。
可昨天,
开发区的推土机来了。
所有的鬼雄、救世主!
一个也没有显灵。
一切的一切,
还要靠活着的据理力争。
年年清明节,
只能诠释:
是活着的对死了的,
仅此而已的扫墓与祭奠。
年年清明节,
手捧一束鲜花,
是我的、你的、他的,
我们的!
对逝者的最好追悼与怀念。
不是吗?
杜鹃啼血,山野红遍。
这也许是,
天赐人与自然巧合机缘。
而且安排在雨季洗涤尘埃,
鲜花尽献妖娆的春天。
2016年3月30日
注释:
《清明节感》
作者:程建平
注释:
“又是一年清明节,雾蒙蒙,雨蒙蒙,匆匆过客欲断魂。”作者开门见山写清明节到了,细雨连绵,忙忙匆匆的人们开始为先人扫墓。
“花岗岩猜测……还会保佑活着的一切的一切。”中间段落,作者作重刻意鞭打了因循守旧的人,愚昧无知的迷信色彩和顽固不化的封建思想。从而以很现实的事例:“可昨日,开发区……还要靠活着的人据理力争”。作者告诉世人,世上没有什么神灵保佑,也没有什么“救世主”,要创造奋斗,还得要依靠自已的努力。其实,清明节就是“活着的对死了的仅此而己的扫墓与祭奠。”“年年清明节,手捧一束鲜花……而且按排在……鲜花尽献妖娆的春天。”作者极力提倡文明祭扫,即可防火防污染。同时也预言,文明祭拜是文明社会发展的必然趋势。
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