催妆

卢储

昔年将去玉京游，第一仙人许状头。

今日幸为秦晋会，早教鸾凤下妆楼。

    据《仪礼·士昏礼》载，缔结婚姻共有六项礼仪制度，它们分别是：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。亲迎是缔婚的最后一项礼仪，也惟有此时，才可看到婚礼主角同时出现。

催妆，为亲迎的前奏，在唐代社会里是必不可少的，而观花烛及下障车、却扇诗等都是婚礼过程中的插曲和节目。其中“催妆”、“却扇”在封建贵族文人婚礼中颇为流行。

    催妆之俗相传起源于北朝，唐代段成式《酉阳杂俎续集·贬误》引南朝陈江德《聘北道记》称：“迎新妇，夫家百余人挟车，俱呼曰：‘新妇子，催出来！’其声不绝，登车乃止，今之催妆是也。” 可见， 北朝时的催妆是男家亲迎时，在女家门前高声呼叫，催促新娘快些出门登喜车的风俗。

    唐人催妆的婚俗即是对北朝时催妆的继承，且在对其的继承中又有所创新，即“催妆诗”的出现。

    卢储的《催妆》便是其中之一，其中还有段小故事。

    唐宪宗元和年间，诗人李翱任朗州（今湖南常德）刺史，举子卢储准备考进士，于是拿着自己的诗文求见李翱，希望李翱能代为宣扬。

    李翱将卢储的诗文放在桌上，被他的大女儿看见。这位姑娘反复看了卢储的诗文后，对侍女说：“按此人的文章，将来必定会考中状元。”

    李翱知道后很惊奇，仔细看了诗文发现果然不错，于是让卢储和自己的女儿定了亲。

    经过李敖的多方活动，卢储在第二年真的中了状元。

    他衣锦荣归，与李翱的女儿完婚时，姑娘在楼上梳妆打扮，迟迟不下楼，于是卢储写这首诗，送上楼去催促，并用“第一仙人”来美誉自己才貌双全的智慧新娘。

    故事与诗均传为佳话。