●神驴赋

文/真一先生

世上草驴多矣，而神驴不可多得。黑子骑驴旷达久矣，唯不二羡之以嫉妒恨。世人皆以为驴蠢，而神仙喜之，文人爱之，智者好之，奈何？岂不知驴之忠矣，驴之顺矣。
唐柳氏曾作《黔之驴》，虎见之，庞然大物者，以为神。人皆以为驴可笑，岂不知虎之可笑哉？一声嘶鸣，足使其抱头逃窜而，以何谓之猛矣？待其后者，虎食之。岂不知驴自知无用，放任自然，虽偶用蹄反抗，实大无畏矣。
有人笑驴之懒矣，却不知其不愿知已者用矣。为何张果老，郑板桥，阿凡提用之省气力者，曰，唯神人智者可驱之矣，独不驱牛马矣？
今黑子先将驴赠予，言曰，此乃仙人之物，文人之物，智者之物，一脉相承者矣。吾不禁大笑，吾终可骑驴看唱本矣，待其老之，又可食驴肉矣。因而赋之，成就神驴之名矣。

●神马赋

文/真一先生

        真先生骑驴久矣。自上次黑子弃驴之后，真先生便执鞭接之。但见那驴时急时慢，时狂时颠，真先生在其上手舞足蹈，前仰后合，已惊慌失措矣。时驴忽而嘶鸣，声音刺耳，两边柳叶不觉纷纷下兮。真先生几灵魂欲出窍。无奈，上驴易，下驴难，真先生以神仙状慰自己，久而适应之。
        不日，路遇铁马。真先生惊视之，但见那马混身剔透，莹白似红，风骨偶显苍劲之色，时时吐纳尘凡之物。先生不禁叹曰：此马只应天上有，人间能得几回闻，虽赤兔不能及也。

        先生欲换之，不料驴左旋右转，不肯放先生下矣。忽而马说：吾乃本上古玄铁，在宇宙绕日行久矣，俄而幻化成马。今而不幸降落人间，得幸遇先生尔。汝何故不放先生乎？神驴曰：吾亦乃神驴，果老，太白，阿凡提都曾为吾主人矣，吾虽脚力尺钝，但亦能载主人或歌或舞，实平和相之；汝虽疾，但难免落花纷沓，浮云折蔽，世人皆难醒目矣。马沉思良久亦无言尔。
         真先生只得悻悻然，右手前抚驴，左手后牵马而行之。  

●过焦岗湖赋

文/真一先生

真先生游人间久兮，然前骑驴，后牵马，行苦日久，甚不厌其烦矣。
忽一日，至焦岗湖，人困马嘶，驴耷蔫其耳，徒闻地上青草，方不能行一步矣。真先生正愁眉不展，忽见一翁赶千羊万羊眼前晃过。真先生不觉歌曰：
南国雨忙忙兮断魂，北方水淡淡兮养生，外国匪嘻嘻兮越境，内国民芸芸兮不知之所终。其，皆可忘哉！人间四月，美不胜焦岗湖景；人间七月，闲不如焦岗湖亭。荷叶其田田兮，蜻蜓自西东，忽鸬歌犹行半空，接渔语一茶壶浓，羊滚滚而行过兮，唯淮河滩知其始终。
真先生正心旷神怡，思绪千载。忽翁曰：吾独二羊爱哉，一曰二二，一日微小二，今送先生矣，万勿推辞。真先生正为驴马愁兮，忽又二羊至，正欲拒绝。忽二羊摇身已化为仙子矣，但见东风微微送雨，荷花蓦然绽放，莲叶茕茕，柳叶摆摆，一湖荷水，洗面革心，幽乐回响，几往生轮回过焉。
先生大喜，忽生智慧（得一上联：一分为二，真二二二微小二），乃让二二，微小二分骑驴马，作揖告别，而己独行其前矣。