今非古时序,惊蛰不须雷。
忽忽争枝鹊①,纷纷坼甲胚②。
急风欺老叶,滞雨宠新苔。
恰合天公意,施然木雁③来。
注释:
[注]
①争枝鹊:鹊,又叫飞驳乌(陶弘景)、喜鹊(《禽经》)、干鹊(《新语》)。
《集解》时珍曰∶鹊古文作舄,象形。鹊鸣 ,故谓之鹊。鹊色驳杂,故谓之驳。灵能报喜,故谓之喜。性最恶湿,故谓之干。……(鹊)上下飞鸣,以音感而孕,以视而抱。季冬始巢,开户背太岁向太乙。知来岁风多,巢必卑下。故曰干鹊知来,猩猩知往。《佛经》谓之刍尼,《小说》谓之神女。
②坼甲:草木种子外皮开裂而萌芽。《易经》解卦中就有“天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼,解之时大矣。”宋•曹彦约《惊蛰后雪作未已阴之湖庄》:“甲拆多应满药栏,跨缧心已拂轻鞍。”
③木雁:典出《庄子集释》卷七上〈外篇•山木〉。庄子行于山中,见大树因不材而免于被人砍伐;后又见主人选杀不会鸣叫的雁以享客。弟子疑而问于庄子 :“昨日山中之木以不材得终其天年,今主人之雁以不材死,先生将何处?”庄子笑曰:“周将处乎材与不材之间。”这是古代道家全身远祸的处世态度。后因以“木雁”比喻有才与无才。
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