（一）
国人自带一种武器：
哼，可国人都不知道。

这种武器不是拳头，
当你面对武装到牙齿的军队的时候
它就没用了。

这种武器不是舌头，
当你们只能“道路以目”的时候
它就没用了。

这种武器不是眼睛，
当大家只能“敢怒而不敢言”的时候
它就没用了。

这种武器甚至不是思想，
当人们把“苟活”看得比什么都重要的时候
它就没用了。

这种武器就是：哼，
你一出生母亲就把它装在你鼻子里了，
就是死了这种武器也没人夺得去。

这种武器就是：哼，
使用它的要领是不屑一顾地闭上眼睛，
再从胸腔里发出一声闷雷。

这种武器就是：哼，
它须先由一个人发起，
让它反复在人群里回荡，
就像一块燧石不知道击打多少次才能迸出
一点点火花。它会先点着那些易燃的，
再点着那些不易燃的，
再点着那些阻燃的，
最后的结果就不用我说了。

国人自带一种武器：
哼，可国人都不知道。
（二）
周朝，传位到姬胡的时候
已历第十王，一百一十年。
他父亲是周孝王，他祖父就是那个旅游名家
周穆王。相传他出生的时候
冬大雹，牛马死，江汉俱动。
及孝王崩，厉王立，王室大乱。

周王胡有个特点：贪财，
又遇上了一个很会理财的大臣：荣夷公。
大夫芮良夫谏道：王室衰矣!
我祖后稷驯化五谷，教民耕种而不独享；
先王姬昌天下为公，实行井田而不私占；
历代周王都开放山林川泽以利民生；
天子怎能缴猎人之弓，夺渔夫之网呢？
周王胡就把芮大夫给贬了。

人怨汹汹大有沸腾之势。
周王胡大怒，找来一个卫国的巫师, 此人，
不但能听到人之耳语，还能窥到人之心声。
他广布耳目，多有因言获死者。
召穆公又劝道：防民之口如防川，
以鲧之法堵之，一溃便成巨灾，
以禹之法疏之，才有利而无害。
周王胡远召穆公，诸侯多不来朝。

在周王胡三十七年的某一天，
在国都镐京的某个广场上，
一个盛大的集会如期举行。
周王胡登上城楼，祭告天地并
歌颂本朝的功德，人们
山呼万岁的嘴巴都张开了。

却不知
是谁发出了一个轻轻的“哼”字，
正如那块燧石打出的火花，
人们纷纷运用自带的武器：哼。
哼——哼、哼——哼、
哼——哼、哼——哼……
竟燃起了一场熊熊大火。

士兵们端起了手中的长矛，
老人们昂起了花白的头颅，
那长矛软了，软了。
将军们拔出了身上的佩刀，
母亲们挺起了赤裸的脸膛，
那佩刀掉了，掉了。
周王胡一看，权臣们竟都不见了，
跑吧！就逃到了彘地。

（三）
彘者，猪也，
彘地在今山西霍州，
是个满山野猪的地方。

逃到彘地周王胡对追赶他的国人说：
昔纣王暴政，是我祖文王救尔于水火。
国人说：这与你有何关系呢？

周王胡又对包围他的国人说：
昔贵族盘剥，是我祖武王分尔井田。
国人问：那武王的田地是哪里来的呢？

周王胡又对围困他的国人说：
昔天降瘟疫，是我祖成王免尔赋税。
国人说：所获在天为何要税成王？

周王胡又对嘲笑他的国人说：
昔地受灾害，是我祖康王救尔饥馑。
国人说：若无我们奉养康王之温饱从何而来？

周王胡说：寡人是王，是天！
国人就把他放逐到了天下——彘地。
他年老爬不上树，只能捡落果食；
他体弱打不了猎，只能找腐肉吃；
不久，就被野猪们给“餐”了，
谥号：周厉王。

国家无主就有了暴民，
他们围攻召穆公的家寻找太子姬静，
发现了两个年龄一样，长得相仿的幼童。
暴民逼迫穆公说：把那暴君之子交出来！
穆公交出了一个，那孩子大哭：父呵！
穆公又交出了一个，他妻子大哭：儿呵！
暴民们就用棍棒打死了第二个孩子，
他们以为绝了厉王之后，
却是穆公的么儿。

公元前八四一年，周公旦的后代周公和
召公奭的后代召公组成贵族会议辅政，
史称：共和元年。十三年后二公还政于
周王姬静，这是一个知道怕国人的天子，
周朝又出现了宣王中兴。

（四）
中国秦以前的史书都是文人写的，
他们不拿奉禄，也敢禀笔直书；
中国汉以前的史书都是史官写的，
他们有诽谤之特权，也不怕掉脑袋；
中国明以前的史书也是史官写的，
篡位起家的明成祖当然要涂改历史；
中国的史家几乎无一不把农民起义当匪，
唯对“国人暴动”大加称赞，
这有点怪。