长篇史诗《周颂》之一 梦回周朝

作者: 2018年06月26日18:29 浏览:123 收藏 觉得不错,我要 赞赏

(一)
每个历史学家都必须是地理学家,
每个地理学家都必须是考古学家,
每个考古学家都必须是古气象、古地质学家,
每个古气象、古地质学家都必须是登山运动员,
每个登山运动员都必须练就一副熊一样的脚板……

如果那样,中国的历史就不会从书本到书本,
中国的历史学家就不会从图书馆到教学楼,
中国的政治家就不会说:把这段历史给我改了!
中国的古典文艺作品就不会都是穿越剧,因为
他们能看到自己的先祖,中国人真正的祖先。

中国人的先祖是从青藏高原走下来的,
披着兽皮、牵着獒犬、擎着猎鹰、说着外国话,
这一路雪线都在上移,海平面都在下降,气候都在变暖。

中国人的先祖是从黄土高原走出来的,
提着骨耜、背着罟网、扶着石犁、赶着牛马,
到处都是茂密的森林,肥沃的田地,并且河网纵横。

中国人的先祖从黄河流域走到汾河流域,
从昆仑秦岭走到吕梁太行,就走不动了,
他们看到了一片无边无涯的水面:东海。
而那座巍巍的泰山只是一个仙人居住的孤岛,
那就是旸谷吧?每天的太阳都是从那里升起的。

没有战争,如果有,就是族人们对猛兽的围猎;
没有君主,如果有,就是老者对年轻人的训戒;
没有商品,如果有,就是用你家的谷子换我家的腊肉;
没有税收,如果有,就是总得交点什么来养活鳏寡孤独;
没有国家,如果有,就是一座用来卫民而非卫君的土垒;
当然,也没有军队,就是那些说是保护你,其实是欺负你的。

哦,那时候的“黄河”叫“大河”,
因为它是清的,圣人出而黄河清,在“夏”以前;
哦,那时候的“中国”叫“诸国”,
因为它才发源,天下公而九洲同,在“商”以后。

(二)
那就是“周”了,
一个从黄河上游走下来的游牧部落,
他们来到了一个叫“周原”的地方,
就是今天陕西岐山以南的渭河流域,
称“周人”。

于是,中国第一个历史学家出现了,
他说周人的祖先是黄帝的曾孙帝喾;
帝喾和元妃姜嫄生了儿子弃,即后稷;
后稷的后代公刘率族人从邰迁到磁;
又经九世,在古公亶父的带领下越过漆、沮和梁山
进入周原,就像摩西带领以色列民出埃及。

那位最早的历史学家肯定不是地理学家,
他不知道当时中国的“九洲”是不交通的;
那位最早的历史学家肯定不是考古学家,
他不知道那不交通的“九洲”都有原始人类;
那位最早的历史学家肯定不是登山运动员,
可他是伟大的梦想家,他那伟大的设计
让中国各个民族都起源于三皇五帝,
并让那些伟大的帝王都嫡出,
就像我们至今都认为黄河只有一个
源头和主流。

当时最大的一个氏族部族就是“汤”了,
汤灭了上一个最大的氏族部族“夏”,
汤和其它部落组建了一个联邦国家叫“商”,
商曾建都于“殷”,就是今天的河南安阳,也叫“殷商”,
周曾归附于商,它们并存在同一个时代。

(三)
周伯姬昌去朝见商王帝辛,
马队里装着一个谷丰鹿肥的秋天。

历代商王都是历代周伯的岳丈,
历代商王的女儿必须多如繁星,
因为历代商朝的诸侯多如繁星,
可商王的女婿越来越不好当了。

在商都朝歌,今天的河南淇县,
当时的世界的中心,姬昌看到
农人们已经用上了铜制的铧犁,多先进呵!
商人们已经用上了贝制的钱币,多繁荣呵!
士兵们已经用上了马拉的战车,多强大呵!
贵族们已经用上了笔写的竹简,多发达呵!
贵妇们已经用上了丝绸的织物,多富庶呵!
帝辛在铸有九鼎的大殿登上了天子的宝座,
接受方国的朝贺和诸侯的觐见;
八百个诸侯齐齐地立于九台之下,
那情景胜过玉皇大帝接见众仙班。

祭毕,乐毕,礼毕,
帝辛拉起姬昌的手对众人说:
各位公伯,各位卿士:商朝的王位
传于寡人已经十七世,三十王,五百多年。
如今海宴河清,该是效法炎黄尧舜
禅位于贤的时候了,这贤人就是周伯呵!

众人知道,当年成汤起事曾与诸侯有约,
推翻夏桀之后必行禅让,可从未兑现;
众人知道,商人崇鬼神、信巫祝,好占卜,
这决定肯定是卦象所示,何必当真呢?
也有人猜测,天子这是对周伯的试探,
这个北方的部落已经构成了对上国的威胁。
众人都屏住呼吸望着姬昌,
姬昌不说话,他父亲季历就是在上一次
朝见上一代商王后失踪的。

(四)
周伯姬昌被商王帝辛“挽留”在了羑里,
就是今天河南安阳汤阴县北的一个地方。
他的长子姬考来看他,竟被抓起来烹了,
帝辛命人端上肉羹请姬昌吃,姬昌道:
我食我子,如食己肉;
若予他人,岂不惜哉?
竟狼吞虎咽。吓得帝辛的随从说:
周伯疯了。

姬昌在羑里一留就是七年,
他的国尽把珠玉、宝马、美女献予商朝,
弄得帝辛都不好意思了,说:
你们当我是沉湎于酒色的夏桀吗?
他不知道此时姬昌的次子姬发已经收拾了
犬戎、密须等北方小国,周国已经
三分天下有其一。

姬昌在羑里一留就是七年,
他把伏羲的先天八卦推演成了后天八卦,
就是《周易》,他所算之事无有不灵。
帝辛每次带兵出征必来看他。问:
寡人欲征鬼方,你看能胜否?
姬昌说:胜。帝辛真就胜了。
帝辛每次会盟诸侯也来看他。问:
寡人想并羌方,你看能成否?
姬昌说:成。帝辛真就成了。

姬昌在羑里一留就是七年,
他已成了一位名满天下的通天大巫。
在周以前,“巫”是世上最高尚的职业,
巫天合一,通天大巫掌握着一国的气象;
巫政合一,通天大巫掌握着一国的祭祀;
巫医合一,通天大巫掌握着一国的生死;
巫教合一,通天大巫掌握着一国的文化;
巫军合一,通天大巫掌握着一国的战略。
姬昌就是神呵!帝辛不敢杀他也不敢再留他,
就把他送回了周国。

(五)
侥幸回国的姬昌对他的儿子们说:
我治理国家定不与商同。

帝辛穷奢极欲,在朝歌筑起了一座鹿台,
内设酒池肉林,整日与美人们歌舞宴饮;
姬昌生活极简,在城外开出了阡陌田野,
内设公田私宅,专门用于赡养孤苦伶仃。

帝辛狂征暴敛,设置五刑,税十抽一,
那些交不起税的或削手剁脚,或贬为奴隶;
姬昌轻徭减役,制定“有亡荒阅”之法,
那些被贬的奴隶纷纷逃出商国成为周人。

帝辛肆无忌惮,诛杀忠臣比干,流放兄长微子,
驱逐叔父箕子,宠幸妖姬妲己,听信奸臣费仲……
姬昌小心经营,启用召公奭,太公望,周公旦,
把王权交给这三公说:我们永远是商国的子民!

帝辛穷兵黩武,征讨四方,诸侯各国
要么出兵、要么出粮、沿途供应,苦不堪言;
姬昌与邻为友,休养生息,小心事商,
每天都面南而拜,说:天子教我治国,师也!

直到临终前姬昌才对继位的太子姬发说:
你可以自封武王,联合诸侯,吊民伐罪了。
姬发说:帝辛东征莱夷,南伐九苗,兵锋正盛。
姬昌说:帝辛东征南伐,朝歌空虚,起兵正当此时。
次年二月,武王伐“纣”,也就是帝辛,
大获全胜。

(六)
周朝由文王创建到赧王灭亡
传三十代、三十七王、八百多年。
中国历代王朝之长没有超过周朝者,
它始终坚持着一条建国方针:以殷为鉴。
后来中国出了一位伟大的圣人孔子,说:
克已服礼,天下归仁焉。
这“礼”就是“周礼”,在他看来
周朝的制度是世上最完美的。
2018年6月25日星期一
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