事物的因果关系让人费解
比如将水注入水杯
水就渐渐不再沸腾了

比如独自一人呆久了
就会习惯和另一个自己
和谐相处

就不会那么强烈的感受到
不被需要的痛苦了

我知道孔子对颜回说完
“君子不器”，这话之后
内心的痛苦也像满溢的水

但他的痛苦并不是因为
内心的沸腾不见了

也不是因为看着自己
和另一个自己和解了

我知道所有容器的悲伤
并不是因为水

■蒋浩点评：

这是一首元素简单、清晰流畅而转换自如的诗。诗人自拟为器，看起来是要讨论器之痛就是我之痛？前三节写到器之痛是一种不被需要的痛苦，器就是“弃”，更是“泣”。而且还自我安慰地通过一种经验实践来提炼，要习惯于自己和另一个自己和谐相处，貌似这是一种比以水注水、以水止沸更好的解痛妙方。接着笔锋一转，很自然地由具体之器涉及到孔子的“君子不器”，线性叙述中跌宕出典实的魅力和威信，不仅否定了此前的不被需要的痛苦，而且把自我和解的去痛妙方也否定了。那么，这种更深层次的器之痛真的存在吗？那她是什么呢？如何引起的？又与什么相关呢？诗人没有直接说穿，只在最后非常果断而坚决地否定了器之于水的关系。仿佛一切都回到了痛苦本身，真切地悟出聊器之痛不因器之需与被需。甚至痛只是痛，我就是我。