3月24日，“当代诗歌与先锋性论坛”暨《新世纪先锋诗人三十三家》分享会在北京大学中国诗歌研究院举办。此次论坛由百花洲文艺出版社和北京大学中国诗歌研究院联合主办。吴思敬、钱静、李之平、冯雷、杨碧薇、臧棣、沈浩波、周瑟瑟、冯晏、李轻松、安琪、张维等诗人、评论家参加论坛。

《新世纪先锋诗人三十三家》是李之平主编的一部先锋诗人选集，由百花洲文艺出版社于2018年1月出版。本书收入了育邦、李轻松、李德武、潘洗尘、余怒、冯晏、韩东、李少君、沈浩波、谭克修、桑克等33位活跃的先锋诗人的作品，集诗歌、评论、照片、手稿、创作谈等于一体，力图全面解读和认识新世纪先锋诗坛。

这部作品集的命名也唤起了与会者对“先锋诗歌”的热烈讨论。

诗人沈浩波认为，诗歌比其它文体更接近当代艺术，艺术从现代艺术到当代艺术所有的发展都是建立在世界观更迭、观念的更新、新的世界观的崛起，而诗歌的本质之一就是先锋。针对具体诗歌写作，他还提出了“自觉先锋”和“偶然先锋”的区别，即前者指涉思维、逻辑、观念清晰的状态下的自我反叛，而后者则重在文学实验。沈浩波表示，自己的先锋诗创作是自觉性的。

那么，什么是“先锋性”？诗人张维说，所谓“先锋性”，其实就是新诗从形式到内涵从未出现过的文本和人类经验的拓展。与古诗相比，新诗的结体方式自由，无限打开，外国诗、翻译诗在这方面是汉语新诗的“父亲”，修辞的陌生化、零度写作、各种主义应有尽有，许多诗歌文本，除了用现代汉语，其余都有一个外国父母或师傅，扩展丰富了新诗的形式。过去诗人更多地关注形式的拓展，所谓先锋性，就是形式的先锋性，很少关注存在原初经验的拓展，但现在看来更应在新诗的原初经验的诗意化深度开掘，这是更内在化的先锋意识。

李轻松在发言中对先锋诗的技术性进行了反拨。她谈到，“先锋不是简单的技术革命，还需要打破常规的颠覆与重建。先锋的意义在于引领一种艺术不断地变革，使其保有新鲜的活力与饱满的生命力。所以先锋诗歌不仅只是自我的出口，更要唤醒读者的体验。”。

首都师范大学教授吴思敬认为，诗人本就是先锋，自古便是，不先锋便无以为诗。“语不惊人死不休”一句道出了先锋的本质，先锋就是要写和别人不一样的东西。吴思敬表示，从这个意义来说，“先锋”一词以及先锋诗是否是从西方传来是枝节问题，每一个时代都有每一个时代的先锋，李白、杜甫、王维等身上都带有非常明显的先锋诗人的特质。

评论家钱静、冯雷、杨碧薇，诗人牧野、叙灵、莫笑愚等也先后做了发言。