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我的阅读偏好：哲学、文学、心理学。（按重要性排列）
各流派都是从代表人物的原著读起。
弗洛伊德是我心理学的启蒙师。
尼采是我哲学的启蒙师。
生活是我文学的启蒙师。
读书的意义：促发“读书有意义”到“读书毫无意义”的转变。
书读多了，思辨多了，很多书便不值一读。


1
年少时，古诗必考。
我没为考而背；每读一句，心间便缭绕韵律和画面。
我是古诗喂大的，但从没想去背任何一首诗。
想读，就读读。一读，便被美俘虏。
从中，我对诗意和美的感知能力也渐渐得以强化。
诗心便被悄然地种在意识里。
这也是我提倡“写现代诗，必先品古诗”的缘由。
“品”比“读”更高级、更费心。
至今，我每每回味古诗，都会感叹：“古诗，真棒。”
但是，我从未动笔写过一首古诗。
那是一片高峰林立的世界，我瞻仰和欣赏就好，不做峰下丘。
古诗的炼字、平仄和手法，我都甚为敬服。
但是，古诗所蕴含的思想内容，即底蕴，熟而旧了。
尤其，我在西方哲学里走过一遭后，古诗便在我心里被独立出来，珍藏在一旁。


2
高中时，现代诗走入我的心门。
泰戈尔、冰心和徐志摩被我视为最初的诗友。
大学里，有段时间，读了不少的国外诗歌，直到由古诗培育而成的诗心说：“诗不可译。”
那以后，诗的重心转为国产诗。
工作后，两本书跟着我走南闯北：海子诗集和现代汉语词典。
经受哲学洗礼后，看任何文学体裁，仅语言还具有美感意义。


3
书，读多了，思辨多了，表达欲便强烈起来。
小说、诗歌、散文（按阅读量排列）；散文仅读过语文课本里的；小说偏重国外的，国内，读过作者已死的部分作品，和莫言的全部作品。
三大体裁中，我最终选择诗歌；诗是语言的最佳灵魂。
写有助于更好地理解诗和语言。
我这五年写的诗近十万字，每写一首，至少默读三遍，对自己的诗加以考量和感受，至今为止，令自己最满意的是那首《羽毛》。
我一直在摸索，所以诗歌风格一直在变动。
我把它视为艺术在钻研，也在向其他艺术类型学习，例如绘画和影视。


4
情在我的诗观里，被置于最低处；意识形态摆在首位。
无意义、无逻辑都比情更具有价值。
现实乱象的根源在于意识形态，而非情。
情本身受制于意识形态。
另外，现代科技发达，传情方式多如牛毛，诗歌不再是传情的最佳方式。
论传情，诗歌毫无优势；论韵律，音乐如此普及；论叙事，小说占优；论画面，难以超越摄影。
古诗以传情为主，那是古代传情的方式少而以诗歌为主。
韵律的诞生，其中一点原因，便于传播，毕竟那时候不比纸质普及的网络社会。
诗的美感总与情挂钩，我试图将其割裂。
时间无情无义，而语言艺术中，诗歌最易接近时间。
现代诗要有优于其他艺术类型的独特性，方可有助于现代诗走向“新唐宋时期”。


5
曾想过，把古诗和现代诗割裂；封建主义和社会主义截然不同，对于古诗和现代诗何不也来个一刀两断。
“现代诗”三个字里，“现代”是纲领，“诗”是载体。
现代诗，首先是“现代的”，然后才是“诗的”。

6
我痴迷诗歌，是因为深爱着语言。
我和现代诗都还年轻，我想伴着它老去。

7
我对诗的感知基于语言，又超越语言。
诗就是美本身，我感知的美。
我就是语言本身。

8
读，更多地，与诗本身有关；而写，更多地，与自己有关。

9
‘诗’不止于诗。
写，只接近诗的部分。
读，方能感受‘诗’的全部。
做读‘诗’人，比做诗人幸福；既是诗人，又是读诗人，最幸福；这幸福的旁边坐着莫大的痛苦。