《抱恙逢初雪起而酌酒复登龙回头》，十四个字的题目不算太长，叙事内容却相当丰富：生病、逢雪、病中坐起，酌酒，酒后登龙回头。“复”字，表明是再次登临。那么，在严寒的初雪时节，抱病饮酒后，于辽宁省葫芦岛市龙湾海滨的风景名胜龙回头一登而再登，趁风雪而远望，会是何种感受呢？ 

首联落笔惊挺，写种种感触盘踞于胸，难以倾诉。“万感”究竟为哪些感触，诗人并未明言，似乎也不必明言。吴潜《水调歌头》有“我已侵寻七秩，况复轮囷万感，合恨更分愁”之句，其“万感”不过叹老嗟愁。次句“且倚危栏一寄之”，欲消解此种沉重心情，便借登高以寄意。“危”，高也。此二句有王粲《登楼赋》开篇“登兹楼以四望兮，聊暇（假）日以销忧”之遗意。

颔联上句叙述，言从来病后好赋诗。病中种种感触，大概即包含在“万感”之中。“终古”，自古以来。《楚辞·九章·哀郢》云：“去终古之所居兮，今逍遥而来东。”下句描写，“无垠山色”，“无垠”，指空间，没有边际。谢逸《柳梢青》有“无限离情，无穷江水，无边山色”之句。“正寒时”，指时间。首联言登高，颔联即写淡淡写出登高望远所见：正是凝寒时节，无边山色来天地。

颈联出句由寒冷而及飞雪。古人咏雪，有“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”之句，“玉龙”形容飞雪，“败鳞残甲”形容飞雪飘扬如龙之鳞甲片片坠落。毛泽东亦有“飞起玉龙三百万”之句，“玉龙”则指连绵的雪山。“望穷渤海群龙寂”，极目遥望渤海雪后之景。“穷”，尽。雪后的渤海尽头，是连绵不断的寂寂雪山，此即“群龙”，亦即上联所言“无垠山色”。化“玉龙”而为“群龙”，虽见推陈出新之匠心，然形象性有所衰减。对句言雪后感触。对雪景而“吟罢”，令人顿生“辽天老鹤痴”之想。李商隐《乐游原》有“无悰托诗遣，吟罢更无悰”之句。陆游《自咏闲适》云：“残年邻曲幸相依，其似辽天老鹤归。”用丁令威修道化鹤回乡之典，感叹风景依旧而人事俱非，此亦应为病后“万感”之内涵。

尾联“尘襟”，语带双关，“尘”有蒙尘、弄脏之意，则此句实指被酒渍弄脏了衣襟，痕迹宛然。尘襟，又指世俗之怀。黄滔《寄友人山居》有云：“茫茫名利内，何以拂尘襟。”既然如此，那么，即使病中酒后冲风冒雪有碍健康，但明天若有新酿的酒，也不会推辞，可见消愁破闷之情切。韦庄《对雨独酌》有云：“榴花新酿绿于苔，对雨闲倾满满杯。”

解读至此，则诗中所言，无过病后逢雪，万感集于胸中，不知其所来，不知其何往，欲借酌酒、登高、赋诗以销之。诗人吟此诗时，未必想到多少古人之句，尤其未必想到上文所列诸诗，但积习使然，大有“无一字无来处”之概。此诗境界高华，多用典故，语言雅致，诗风瘦硬，似有意学宋诗者。笼统而言，可归入“传统派”之列。传统派于题材选择与艺术手法之偏嗜，其于时代之远近，借此诗似可窥其一斑。