对微诗《悟》的自我评析

作者:老道士或樵夫   2018年01月11日 15:14      615    收藏

                   对微诗《悟》的自我评析
                                 文  老道士            
              

悟
老道士

那店
生意好
以为只是
它豆腐好吃
其实
还由于
有位西施


        这是诗吗?是诗,还是分行的句子堆积?是不是诗,诗的标准是什么?如何界定是与不是?
        诗不啻要句子分行的诗的外表形式,诗更要诗性、诗意和诗质。诗意是核,是诗言志的志。诗质是表达诗意的语言(字词)。诗性是诗意与事象准确联结的逻辑性。
        因此,我自认为我这几个短分句是诗,属微诗。
        首先,它有诗的外表,诗的形式。多于两句,阶梯状分句,双层楼建筑;有押韵,有节奏,形成韵律感。
        其次,诗意丰盈,诗性较强。微诗讲的虽然是一家豆腐店,但也可以是别的什么店,还可以是一个单位,一个地方,甚至是一支部队。无论在何处,人是第一因素。假如在一支部队,战争胜败,武器是重要因素,但人是决定因素。
        西施,泛指美人。从浅处正想,是秀色可餐,从浅处歪想,贬义西施是风流女人,使"豆腐好吃”一语双关。往深正想,古代西施不仅外秀,而且内慧。她被从民间选美选来后,又经专门培训,被越王勾践献于吴王夫差,能有让吴王忘上朝、不理朝政的水平。从越国利益讲,西施是为国献身,是大义,而现在豆腐店的西施,也是好女人,起码人漂亮,豆腐做得好,服务周到。因此,豆腐西施是能人,好人,真美人。一地一处,有能人好人真美人,能不发达(生意好)吗?可见,这诗性,即诗意与事象间联结的逻辑性便很强,即店生意好,不仅因为豆腐好,更由于西施好。
        其三,从诗质看,语言太平淡,没创新。表面看,诗质差。有了姣好的外表诗形,慧美的内在诗意和诗性,诗质即诗的语言没创新,不华丽,应不影响成诗的。再说,关于诗的语言文字本身也是有不同观点的。有的喜平,有的好玄,有的由平而玄,最后又回归平。有人说这就是返朴归真,炉火纯青。纵观诗史,无一经典作品不是语言平实、质朴和能够读懂的,也无一是玄而又玄、莫测高深和晦涩难懂的,如从窕窕淑女,到床前明月光,再到致象树。起码诗的明面一层意思让众人能懂并喜欢,隐喻的深层意思再由各人作无限解读、探究。
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