朝圣者说(四首)

作者: 2017年03月31日15:36 浏览:951 收藏 觉得不错,我要 赞赏


朝圣者说

我有拉卜楞寺,我有白马,我有磨出老茧的膝盖,我有泥菩萨
河水用隐喻的舌头一舔
我就自身难保。

我有大恶,也有小善,我年轻,同时我也衰老
在跪拜的匍匐中。有时清风吹我
我也随之摇晃两下,这半身的虔诚
这半身的身不由己和
迟疑。

我有无法言说的苦衷,我有朝廷深夜的密告
我有半死的母亲和苦味的亡妻
在背上,驮了整整十年

原谅我。在雪山脚下,依然漆黑
原谅我。在深夜的暗渊,这具尸身
依然咬牙活着。同时

我也宽恕你。你的金身,你的宫殿
你醉酒的小沙弥,整宿整宿的捉蝴蝶

我再次请求你。在你的应答或者不应答中
打开月亮的手电筒
照一照这低头的人间


少女说

为他死去一次。飞升的愿望带着粉色的
螺旋桨。带着隔夜的露水,却不愿做
露水夫妻,藏着隔夜的仇。
从夜色中的少女到清晨的
女人,我是爆炸过的蜜桃,隐匿了
多少疼痛和不言不语。
大气是上升的,灵魂紧紧抓着他从云端
伸来的梯子,用肉体来攀爬容易的多
肉体是下沉的,在枕边,他用甜言蜜语
为我剥掉鳞片,裸呈是羞涩,也是难言的
欢愉。从干瘪到饱满,我跨过了整个秋天
之后,我将用一生的时间来消化,从糖到盐
的一个反推过程。
现在,请你自己去死一次好么。
我干瘪的乳房,依然挂在那里
你死不死,它都挂在那里,像两座
预设的坟丘


垂柳说

他人的湖面正在沸腾,而我的早已
沉默。沉默与自身触摸不到的反面
它可以光滑,阳光都站不住脚跟,它
可以粗糙,拥抱和拥抱之间有巨大的
阻力。湖面可以破碎,可以被解释
但不可言说,不可深入。不可深入它
焦虑铸成的堤坝,不可用我下垂的
枝叶,去垂钓一只浸泡了胆汁的舌头
我只能虚构一个倒影,一个反方向的
向上,贴在它的面颊上,中间尚且隔着
多重意义,各种诘问和责难。
我是无意义的风景。是它身旁的隐喻
有一天,它倾覆,和天空交换了身子
我不敢保证,抓住泥土的根是否会
抓紧云朵这根救命的稻草


颜色说

有两种颜色解释不清楚
正反两面,不是黑和白
不是非此即彼,也不是
此身彼身。正如我在回家路上
看到过两个人,一个小偷,一个官吏
一个微瘦,一个肥胖
不能判断,一个比另一个好
也不能说一个比另一个坏
我只能用一场戏剧,反复交换
他们的身份,直到落幕
我都不敢眨眼睛,直到这一生
我们都在不断的擦眼睛


张定浩点评:

我曾见过深夜大昭寺门口繁星般散落的磕长头的人,同时,也见到众多游客坐在他们中间的台阶上,观看他们也观看佛,并听任那些身后跪拜雨点般砸向自己。而这些绝对的虔信和绝对的不信,其实都与诗无关,一个诗人,是永久游荡在中间地带的魂灵。

具体到这首诗里,就是“这半身的虔诚”,与“这半身的身不由己和迟疑”之间不动声色的结合。这两句,是点亮全诗的酥油灯。而“朝廷”这个词突然的出现,也让整首诗蒙上一层如黑釉般的历史感。

简练干净的词语,以及在句法展开上如同经文一般的重复迭荡,让这首诗充满力量。略显遗憾的是最后一段,在我看来,它削弱了倒数第二段反转的力量,此外,“月亮的手电筒”和“低头的人间”的比喻意象,也显得稍微有些靡弱,假如这一段删去,这会是一首更加强有力的诗。我注意到诗人其他的几首诗,如《少女说》最后将乳房比作坟丘,如《垂柳说》末句“抓紧云朵这根救命的稻草”,似乎都是在结尾处失之用力过度,反倒流于滑易了。

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