有关鹤壁，我写下细雨霏霏，写下大伾山，这便是中原的正午。
那些匍匐向上的石阶一步一步引领我走上朝圣般的道路。
栖居在这片土地上的石刻和碑文，漾起古老的回声，
菩提的芬芳，点亮了另一盏灯。
我看见，远古的亲人以打坐的方式，
轻易就拥有了内心深处的故乡。

此刻，微风徐徐而来。
天宁寺的呼吸，那悠扬的钟声穿越千年。
谜语般的木鱼声，涌出禅悟。
遥望黄河古道，地平线上，云雾叆叇，迤逦如带。
拉纤的古歌漫过世俗，漫过真情和人性，余音萦绕。
一只鸟的起落，犹如天空跳跃的滑音，落在密林深处，
落在千年的塔林。
时间之外，死去的骨骼站起来，活在每一棵林木上。
苍茫叠加着苍茫，大佛能度苦厄。
我看见，那些匍匐于地的虔诚者，怀善而来。
卸下一身的包袱，善良便拥有了翅膀，
处处净土，便处处是平安！

这需要一个漫长的过程。沉淀，燃烧。燃烧，沉淀……
燃烧锻造博大的空无，沉淀堆积起大伾山。
此刻，一个词或一个音符，几行字迹，便是泅渡，泅渡剪除了旁枝蔓叶。
闭上双眼，怀拥心经，虔诚便是清风明月。
双手合十，聆听山河清音，便是大伾山赐予的智慧和光芒。

浚县古城 

那些汹涌的大水从天而来。浚县是时光中走出的一首绝唱。
从宁静到宁静，漫长的路，一路景色一路岁月之歌。
那些被颂唱千年的“三过家门而不入”，我说的大禹，治水一去十三年，
一过家门听骂声，二过家门闻笑声，三过家门捎口信，治好洪水转家门。
一句生活的责备或者感叹，点亮了旷古长明的灯盏。
此刻，我只能默诵古朴与古老、宁静与高雅，
收入眼底的土地，就像鹰的一对翅膀，
翅羽上下一摆，疆域就延伸到了天边。
再上下一摆，便有了华夏以及华夏文明。

站在古城墙上，我的身影矮下去，
就像一粒渺小的尘埃，每一次颤抖，都是自省和返回，
都在靠近我生命的起点和逐梦的源头。
时间慢下来。面对一河大水，我满怀崇敬，
我的心融入了祖国这个词。

避开世俗和嘈杂，视觉和心灵的道路合二为一。
“泥咕咕”弥散的音符，那些手捏泥人、泥马时代的童真，坚硬而柔软。
而关于战争与烽火，我看见，古城墙上影影绰绰的人影，
聚拢又飘散，飘散又聚拢。
古老的陶涌出带血的故事，风一吹，
就发出洪钟之音——
是警示，也是教谕。
     
云梦山
    
多么好听的名词，比如云梦，比如云梦山，
它们轻易就取消了我的话语权。
驾乘云梦的一朵云，我身心轻盈，
沿南天门向上，透明的雨，一些事物缓缓显影，另一些事物匆匆而别。
鬼斧神工的钟乳，这些漫长时光留下的雕刻，吸进日月精华，
涌出精神之珠，我此刻写到的水，尽是万物生长的血脉。
山风悠悠，遍野的小草，撑起莲蓬。
随意开放的野花，托举着云梦山厚重的基石，
它们奉献出慈悯，庇佑一方水土。

映瑞池。触摸祥瑞的目光。
漫长的忍耐，黑夜与白昼，白昼与黑夜叠加成岁月的长河，
逝者如斯。
我只能以匍匐的姿态，接受远古先贤的点化。

面对一册山河，我是那位走散的人，长路漫漫，
我穿越刀光剑影，穿越风雨飘摇，穿越山河破碎，穿越国破家亡。
我与鬼谷先生邂逅，邂逅尘封的故事。
我看见，鬼谷驱动牛车，手持竹简。
点将台下，弟子列阵，遍野智慧的石头列阵。
那些摇曳的花草，捧一杯清酒，为他们饯行。

而在舍身台，无论前进或者后退，我都是历史的幸运者。
那么，就让我喝一杯古泉的井水吧，
我愿做一株小草，扎根在这里，聆听风声雨声，
聆听空谷之音，有序而从容地接受生，或者死。

淇河

这不是一条河。这日夜不息的大水，流淌着源远的历史。
我看见，大禹、周文王、鬼谷子、王梵志、花木兰，
我看见许穆夫人、黑山军首领，
我看见王维、罗贯中，他们呕心沥血，呕出智慧和空灵，
一粒一粒叫诗歌的文字，这些发源于大自然的水被点化成母语，
字字珠玑。

此刻，淇水奔越，所有的激情都挡不住一场大雨的降临。
仙鹤栖居的地方，柔性与挺拔，是属于《诗经》的淬火。
意象丰满的诗歌长廊，经历了刀剑的犀利，经历了母语的锻打，
经历了风雨飘摇，也经历了金光闪闪。
此刻，无论是仰望还是诵读，都贴近大地的深邃和宁静。

灵魂的再生，坚强、澎湃的血，来自淇河。
而明亮、上升，纯粹的品质，是从一缕风，一滴水，一朵花，
一张笑脸开始——
生活和生存离不开诗歌。战争与和平，也离不开诗歌。
大地拥有了诗歌，多么幸福，
江山社稷，还有这么多人在敬仰和传承诗歌，
多么幸福！