酒神颂

我们在猴子的身体里伸直脊梁
摘取秋天的葡萄   狄俄尼索斯那个神祗将猴身
画出切面   我们的头颅倒在它半圆形的躯干上好像历史线段上
上下翻越的果实
猴子会藏在人身的哪个部位由狄俄尼索斯做出裁决
我们看不到动物的完整就将这种羞愧暴露在人性浮标的表面
我们跪在猴子的膝骨上拿葡萄敬拜酒神
我们身体里有不协调的性格尚未被历史遮蔽
对动作的规训是原始记忆试图反抗的
猴子肝脑涂地我们以为那是葡萄的化身
这种紫色的果实把我们不再谦逊的头颅引向死亡的高度
它们脱离地面眼睑被树叶遮挡
身体被斑马线粉刷成统一的颜色
诞生的猴子则深谙于社会结构里的模仿技能
它们不情愿地站直
不情愿地把真理的葡萄做成没有动物爱喝的酒

 


二十只喜鹊

春天   他们把喜鹊的声音拿来做酒
二十只活喜鹊的嗓子
医好了村子里的哑巴
一部分的胸脯发绿如丧钟
全是中年的喜鹊
在教堂里背《圣经》   啃木头
喜鹊通体明亮   却不食人间烟火
梦游的时候单脚着地
心怀不轨的人会在它们的脖子上
系起吊绳   另一些苦命赤贫者
将双手放在喜鹊的腮帮下
拼命乞求这些幸运的鸟儿   磕破了头颅
他们相信喜鹊的身体里  
藏着一轮满月   像掏出高粱里的铁器
村庄里所有的聋子和哑巴
口皆不能发声   耳朵丢在了荒野
只有这二十只喜鹊的意义
被偶尔刮过的春风
鞭打得越来越新鲜明亮





长颈鹿

我扭过头来检查这些长脖子的动物
有没有受过意外的伤害
我修理自行车的时候也是像这样旋转头颅
而接下来的区别是
对于长颈鹿   我的眼睛还得一直沿着脖子
往白云的方向攀爬
它们实在是太长了
抵着这个节气的阴雨天
我的视力不论停留于哪一段斑纹它们都会继续长长
直到成年
自我从家族离去
不断地用卸下镣铐的双手攀登城市的楼层
下面的车水马龙一次次发出长颈鹿的啼啸声
我才怀念起这些曾经哺育过眼睛的巨大动物
灯红酒绿的社会更容易让自己产生来自身体的种种不安
而在小的时候   我并不会怀疑那几只陪伴过我的长颈鹿
即使它们的角把天戳穿了
没有洒下一滴真实疼痛的雨点